قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أَتَقَبَّلُ الثَّوْبَ بِدِرْهَمٍ « 1 » ، وَأُسَلِّمُهُ بِأَكْثَرَ « 2 » مِنْ ذلِكَ « 3 » لَاأَزِيدُ عَلى أَنْ أَشُقَّهُ . قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ « 4 » » ثُمَّ « 5 » قَالَ : « لَا بَأْسَ « 6 » فِيمَا تَقَبَّلْتَهُ « 7 » مِنْ عَمَلٍ ، ثُمَّ « 8 » اسْتَفْضَلْتَ فِيهِ » . « 9 » 9241 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ « 10 » فِيهِ الصِّيَاغَةُ « 11 » وَفِيهِ النَّقْشُ ، فَأُشَارِطُ النَّقَّاشَ عَلى شَرْطٍ ، فَإِذَا « 12 » بَلَغَ الْحِسَابُ « 13 » بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، اسْتَوْضَعْتُهُ مِنَ الشَّرْطِ . قَالَ : « فَبِطِيبِ « 14 » نَفْسٍ مِنْهُ ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ « 15 » » . « 16 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف ، جد » والوسائل : « بدراهم » . ( 2 ) . في « ر ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « بز ، جن » والوافي والتهذيب : « بأقلّ » . ( 3 ) . في حاشية « بز ، جش » : + « أو أقلّ » . ( 4 ) . في الوافي : « بذلك » . ( 5 ) . في « ط » : - « قال : لا بأس به ثمّ » . ( 6 ) . في « جن » : « فلا بأس » . وفي « ى » : - « به ، ثمّ قال : لا بأس » . ( 7 ) . في « بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « تقبّلت » . ( 8 ) . في الوسائل : « قد » بدل « ثمّ » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 210 ، ح 925 ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج 18 ، ص 949 ، ح 18642 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 132 ، ح 24300 . ( 10 ) . في « بخ ، بف » : « بالعمل » . ( 11 ) . « الصياغة » : مصدر صاغ الشيءَ يصوغه صَوْغاً : سبكه ، أي ذوّبه وأفرغه في قالب ، أو هيّأه على مثال مستقيم ، فانصاغ . والصِّياغة أيضاً : حرفة الصائغ . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 442 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1049 ( صوغ ) . ( 12 ) . في « بف » : « وإذا » . ( 13 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح 928 : + « فيما » . ( 14 ) . في « بح » والوافي : « فبطيبة » . ( 15 ) . في المرآة : « يدلّ على أنّ النهي عن الاستحطاط بعد الصفقة مخصوص بالبيع ، مع أنّ عدم البأس لا ينافي الكراهة » . ( 16 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 211 ، ح 928 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 234 ، ح 1020 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 18 ، ص 947 ، ح 18638 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 132 ، ح 24301 .