فَقَالَ : « وَمَا « 1 » الرِّفْقَةُ « 2 » ؟ » . فَقُلْتُ « 3 » : الْقَوْمُ يَتَرَافَقُونَ « 4 » ، وَيَجْتَمِعُونَ « 5 » لِلْخُرُوجِ ، فَإِذَا عَجِلُوا فَرُبَّمَا لَمْ نَقْدِرْ « 6 » عَلَى الدِّمَشْقِيَّةِ وَالْبَصْرِيَّةِ ، فَبَعَثْنَا « 7 » بِالْغِلَّةِ « 8 » ، فَصَرَفُوا أَلْفاً « 9 » وَخَمْسِينَ « 10 » مِنْهَا بِأَلْفٍ مِنَ الدِّمَشْقِيَّةِ وَالْبَصْرِيَّةِ « 11 » . فَقَالَ : « لَا خَيْرَ فِي هذَا ، أَ فَلَا تَجْعَلُونَ « 12 » فِيهَا « 13 » ذَهَباً لِمَكَانِ زِيَادَتِهَا ؟ » . فَقُلْتُ لَهُ « 14 » : أَشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ وَدِينَاراً « 15 » بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ . فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ ، إِنَّ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ أَجْرى « 16 » عَلى أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنِّي ، وَكَانَ « 17 »

--> ( 1 ) . في « ى » : « ما » بدون الواو . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وما الرفقة ، لعلّه كان غرضه عليه السلام أنّ الرفقة لا يقدرون على دفع البليّة عنك ، بل الكافي هو اللَّه تعالى ، فلم يفهم السائل فأجاب بما أجاب » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « قلت » . وفي « ى » : + « له » . ( 4 ) . في « بخ » : « يتوافقون » . ( 5 ) . في « ط » والتهذيب : « يجتمعون » بدون الواو . ( 6 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « لم يقدر » . في الوسائل والفقيه والتهذيب : « لم يقدروا » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » : « فبعنا » . وفي الفقيه : « فبعناها » . ( 8 ) . الغِلّ ، بالكسر : الغِشّ ، والدرهم الغِلّة : المغشوش ، أي غير الخالص ، وقال المطرزي : « أمّا الغلّة في الدراهم فهي المقطّعة التي في القطعة منها قيراط أو طسوج أو حبّة » . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1783 ؛ المغرب ، ص 343 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 436 ( غلل ) . ( 9 ) . في « بح » والفقيه والتهذيب : « الأنف » . وفي « بخ ، جن » وحاشية « جت » : « ألف » . وفي « بح » : « الألف » . ( 10 ) . هكذا في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي « بخ ، بف » والوافي : « وخمسمائة درهم » . وفي « ط » والمطبوع : « وخمسين درهماً » . ( 11 ) . في الفقيه : - « والبصريّة » . ( 12 ) . في « ى ، بح » : « فلا تجعلون » بدون همزة الاستفهام . وفي « بح » : « فلا تجعلوا » . وفي الوافي والوسائل : « أفلا يجعلون » . ( 13 ) . في التهذيب : « معها » . ( 14 ) . في « بح » : - « له » . ( 15 ) . في « بس ، جت » والوافي : « دينار » . ( 16 ) . في « بس ، جت ، جد » : « أجرأ » . ( 17 ) . في الوسائل : « فكان » .