اسْتَعَرْتَ فَاشْتُرِطَ عَلَيْكَ « 1 » لَزِمَكَ ، وَالذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ « 2 » لَازِمٌ لَكَ وَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ عَلَيْكَ » . « 3 » 9080 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ « 4 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَارِيَّةِ يَسْتَعِيرُهَا الْإِنْسَانُ ، فَتَهْلِكُ أَوْ تُسْرَقُ « 5 » ؟ فَقَالَ : « إِذَا كَانَ أَمِيناً « 6 » ، فَلَا غُرْمَ « 7 » عَلَيْهِ » . « 8 » قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الَّذِي يَسْتَبْضِعُ « 9 » الْمَالَ ، فَيَهْلِكُ أَوْ يُسْرَقُ : أَ عَلى « 10 » صَاحِبِهِ ضَمَانٌ ؟ فَقَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمٌ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ أَمِيناً » . « 11 »

--> ( 1 ) . في « بح » : « عليه » . ( 2 ) . في « ط » : « والفضّة والذهب » . وفي الاستبصار : - « والفضّة » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 183 ، ح 806 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 126 ، ح 450 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير من قوله : « جميع ما استعرت » الوافي ، ج 18 ، ص 868 ، ح 18458 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 96 ، ح 24237 . ( 4 ) . في حاشية « جت » : + « بن مسلم » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « قال » . وفي « ى » وحاشية « بح » : + « أعلى صاحبها ضمان » . وفي حاشية « جت » : + « أعلى صاحبه ضمان » . ( 6 ) . في المرآة : « يمكن أن يكون المراد بالأمين من لم يفرّط في حفظها ، أو المعنى أنّه لمّا كان أميناً فلا غرم عليه . وبالجملة لولا الإجماع لكان القول بالتفصيل قويّاً » . ( 7 ) . الغُرْم : أداء شيء لازم ، والغارم : الذي يلتزم ما ضمنه وتكفّل به ويؤدّيه . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 363 ( غرم ) . ( 8 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 302 ، ح 4084 ، معلّقاً عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 182 ، ح 799 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 124 ، ح 442 ، بسندهما عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 18 ، ص 868 ، ح 18459 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 93 ، ح 24229 . ( 9 ) . أبضع الشيء واستبضعه : جعله بضاعته . والبِضاعة : القطعة من المال ، وما حمّلت آخر بيعه وإدارته ، وطائفة من مالك تبعثها للتجارة ، والسلعة وأصلها القطعة من المال الذي يتّجر فيه . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 15 ؛ المصباح المنير ، ص 51 ( بضع ) . ( 10 ) . في « بخ » : « على » بدون همزة الاستفهام . ( 11 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 184 ، ح 812 ، بسنده عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 876 ، ح 18476 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 21 ، ذيل ح 24066 ؛ وص 80 ، ح 24200 ؛ وص 93 ، ح 24230 .