وَخِنْزِيراً ، ثُمَّ يَقْضِي « 1 » ، قَالَ « 2 » : « لَا بَأْسَ » أَوْ قَالَ : « خُذْهَا » . « 3 » 9047 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ حَنَانٍ ، عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْعَصِيرِ ، فَقَالَ : لِي كَرْمٌ وَأَنَا أَعْصِرُهُ « 5 » كُلَّ سَنَةٍ ، وَأَجْعَلُهُ فِي الدِّنَانِ « 6 » ، وَأَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَغْلِيَ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ « 7 » ، فَإِنْ « 8 » غَلى فَلَا يَحِلُّ بَيْعُهُ » . ثُمَّ قَالَ : « هُوَ ذَا ، نَحْنُ نَبِيعُ تَمْرَنَا مِمَّنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ يَصْنَعُهُ خَمْراً » . « 9 » 9048 / 13 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ : عَنْ يُونُسَ فِي مَجُوسِيٍّ بَاعَ خَمْراً أَوْ خَنَازِيرَ « 10 » إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى « 11 » ، ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الْمَالُ ، قَالَ : لَهُ دَرَاهِمُهُ . وَقَالَ : إِنْ أَسْلَمَ رَجُلٌ « 12 » وَلَهُ خَمْرٌ وَخَنَازِيرُ « 13 » ، ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي مِلْكِهِ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : يَبِيعُ دُيَّانُهُ أَوْ وَلِيٌّ لَهُ غَيْرُ مُسْلِمٍ خَمْرَهُ وَخَنَازِيرَهُ ،

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بس ، بف » وحاشية « جت » : « يقضيني » . وفي المطبوع : + « عنها » . وفي الوافي والوسائل : + « منها » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 137 ، ح 607 و 608 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 253 ، ح 17217 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 233 ، ح 22410 . ( 4 ) . في الوسائل : - « عن أحمد بن محمّد » . وهو سهو ؛ فقد تكرّرت رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 559 - 560 ، وص 691 - 692 . ( 5 ) . في « بس » وحاشية « بح » : + « في » . ( 6 ) . الدنان : جمع الدَّنّ ، وهو ظرف . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 159 ؛ المصباح المنير ، ص 201 ( دنن ) . ( 7 ) . في « بح » : - « به » . ( 8 ) . في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « وإن » . ( 9 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 253 ، ح 17219 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 230 ، ح 22403 . ( 10 ) . في « بخ ، بف ، جد » : « وخنازير » . ( 11 ) . في « ط » والتهذيب : - « مسمّى » . ( 12 ) . في « ط » : - « رجل » . ( 13 ) . في « بس » : « أو خنازير » .