9028 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنَ الْعَامِلِ وَهُوَ يَظْلِمُ ؟ قَالَ « 1 » : « يَشْتَرِي مِنْهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ ظَلَمَ فِيهِ أَحَداً » . « 2 » 9029 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَصْلُحُ شِرَاءُ « 3 » السَّرِقَةِ وَالْخِيَانَةِ إِذَا عُرِفَتْ » . « 4 » 9030 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : أَرَادُوا بَيْعَ تَمْرِ عَيْنِ أَبِي زِيَادٍ « 5 » ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ قُلْتُ « 6 » : حَتّى أَسْتَأْمِرَ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 375 ، ح 1093 ؛ وج 7 ، ص 131 ، ح 577 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 132 ، ح 582 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « يشتري منه » الوافي ، ج 17 ، ص 292 ، ح 17306 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 221 ، ذيل ح 22379 . ( 3 ) . في « بخ ، بف » : « شرى » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 374 ، ح 1089 ؛ وج 7 ، ص 131 ، ح 576 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 227 ، ح 3841 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 337 ، ح 934 ؛ وج 7 ، ص 132 ، ح 581 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . النوادر للأشعري ، ص 162 ، ح 418 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 17 ، ص 291 ، ح 17303 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 336 ، ذيل ح 22698 . ( 5 ) . في « ط ، بس ، جد ، جن » : « ابن زياد » . وفي حاشية « بخ » : « أبي معاذ » . وفي الوافي : « أبو زياد كان من عمّال‌السلطان » . وفي هامش المطبوع : « لعلّه في حوالي المدينة اسم قرية كان أصله لأبي عبد اللَّه عليه السلام ، فغصبه أبو زياد ، وقد مرّ في المجلّد الثالث ، ص 569 حديث فيه : عين زياد » . وهو الحديث 5278 . ( 6 ) . في « جن » : « فقلت » بدل « ثمّ قلت » .