أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَمَرْتُ « 1 » مُصَادِفاً « 2 » ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : « قُلْ لَهُ : يَشْتَرِيهِ « 3 » ؛ فَإِنَّهُ « 4 » إِنْ لَمْ يَشْتَرِهِ « 5 » ، اشْتَرَاهُ غَيْرُهُ « 6 » » . « 7 » 9031 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اشْتَرى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا « 8 » وَإِثْمِهَا » . « 9 » 9032 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ السَّرَّاجِ « 10 » :

--> ( 1 ) . في « ى » : « فأمر » . ( 2 ) . هكذا في « ط ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي . وفي « ى » والتهذيب ، ج 6 و 7 : « مصادقاً » . وفي المطبوع : « معاذاً » . ومصادف هذا ، هو مولى أبي عبد اللَّه عليه السلام وخادمه . راجع : رجال الطوسي ، ص 342 ، الرقم 5104 ، الرجال لابن الغضائري ، ص 90 ، الرقم 124 . ( 3 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : قل له : يشتريه ، لعلّه كانت الأرض مغصوبة ، وهم زرعوها بحبّهم ، والزرع للزراع ولو كان غاصباً . ويمكن أن يكون من الأراضي المفتوحة عنوة وجوّزه عليه السلام ؛ لأنّ تجويزه يخرجه عن الغصب ، أو جوّز مطلقاً ؛ لدفع الحرج عن أصحابه » . ( 4 ) . في « جن » والتهذيب ، ج 6 و 7 : - « فإنّه » . ( 5 ) . في « ى » : « إن لم يشتر » . ( 6 ) . في الوافي : « لعلّه عليه السلام أراد بقوله : إن لم يشتره اشتراه غيره ، أنّه إن خاف أن يكون ذلك إعانة للظالم فليس كما ظنّ ؛ فإنّ الإعانة في مثل هذا الأمر العامّ المتأتّي من كلّ أحد ليس بإعانة حقيقة ، أوليس بضائر » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 375 ، ح 1092 ؛ وج 7 ، ص 131 ، ح 575 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 17 ، ص 293 ، ح 17308 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 220 ، ذيل ح 22378 . ( 8 ) . العار : السُبَّة والعيب . وقيل : هو كلّ شيء يلزم به سبّة أو عيب . لسان العرب ، ج 4 ، ص 625 ( عير ) . ( 9 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 374 ، ح 1090 ، معلّقاً عن الكليني . ثواب الأعمال ، ص 337 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 291 ، ح 17304 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 337 ، ح 22700 . ( 10 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 6 ، ص 374 ، ح 1092 ، وج 7 ، ص 131 ، ح 574 بسنده عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عمرو السرّاج ، وورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 237 ، ح 1038 ، بسند آخر عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عمّار السرّاج . لكن لم نجد ذكراً لهذه العناوين الثلاثة - أبي عمر السرّاج وأبي عمرو السرّاج وأبي عمّار السرّاج - في غير سند هذا الخبر . فوقوع التحريف في العنوان واضح . والمظنون أنّ العناوين الثلاثة كلّها محرّفة ، وأنّ الصواب هو « أبي مخلد السرّاج » ؛ فقد روى عليّ بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي مَخْلَد السرّاج عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في الكافي ، ح 13973 . وأبو مخلد السرّاج هو المذكور في رجال النجاشي ، ص 458 ، الرقم 1247 ، رجال البرقي ، ص 44 ، والفهرست للطوسي ، ص 540 ، الرقم 883 .