8704 / 15 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُيَسِّرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « غَبْنُ الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ » . « 2 » 8705 / 16 . أَحْمَدُ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ « 4 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَيُّمَا عَبْدٍ أَقَالَ مُسْلِماً « 6 » فِي بَيْعٍ ، أَقَالَهُ اللَّهُ تَعَالى عَثْرَتَهُ « 7 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . « 8 »

--> ( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد [ بن محمّد ] ، فيكون هذا السند أيضاً معلّقاً . ( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 7 ، ح 22 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى . الفقيه ، ج 3 ، ص 272 ، ح 3982 ، مرسلًا ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 17 ، ص 456 ، ح 17631 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 395 ، ح 22830 ؛ وج 18 ، ص 32 ، ح 23072 . ( 3 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : + « بن محمّد » . وهذا السند أيضاً معلّق . ( 4 ) . في الوسائل : « محمّد بن عليّ بن زيد بن إسحاق » . وهو سهو ؛ فقد روى يزيد بن إسحاق الملقّب بشعر كتاب هارون بن حمزة الغنوي وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 437 ، الرقم 1177 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 786 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 258 - 260 . ( 5 ) . في « ى ، جن » والوسائل والتهذيب : - « عن أبي حمزة » . ولعلّه ساقط لجواز النظر من حمزة إلى مشابهه . ( 6 ) . في الفقيه ومصادقة الإخوان والمؤمن : + « ندامة » . و « أقال مسلماً » ، أي وافقه على نقض البيع وأجابه إليه . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 134 ( بيع ) . ( 7 ) . في « بح » : « عثراته » . وفي المؤمن : « عذاب » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 8 ، ح 26 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . المؤمن ، ص 51 ، ح 125 ، عن أبي حمزة ، عن أحدهما عليهما السلام . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 196 ، ح 3738 ؛ ومصادقة الإخوان ، ص 72 ، ح 1 ، مرسلًا الوافي ، ج 17 ، ص 440 ، ح 17595 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 386 ، ح 22806 .