8706 / 17 . أَحْمَدُ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ « 2 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الدَّغْشِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ « 3 » عَلى بَابِ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، فَخَرَجَ غُلَامُ شِهَابٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ « 4 » أَسْأَلَ هَاشِمَ « 5 » الصَّيْدَنَانِيِّ « 6 » عَنْ حَدِيثِ

--> ( 1 ) . في « جت » : + « بن محمّد » . وهذا السند أيضاً معلّق . ( 2 ) . هكذا في « بخ ، بف » . وفي « ط » : « عليّ بن أحمد عن إسحاق بن سعد الأشعري » . وفي « ى ، بح ، بس ، جد » والوسائل : « عليّ بن أحمد بن إسحاق الأشعري » . وفي المطبوع : « عليّ بن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري » . والصواب ما أثبتناه ؛ والمراد من عليّ بن إسحاق هو عليّ بن إسحاق بن عبد اللَّه بن سعد الأشعري المترجم في رجال النجاشي ، ص 279 ، الرقم 739 . وقد ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 275 ، الرقم 398 بعنوان عليّ بن إسحاق بن سعد القمّي ، واتّفق كلاهما على أنّ الراوي لكتاب عليّ هذا هو أحمد بن محمّد بن خالد أبي عبد اللَّه ، ووردت في الكافي ، ح 12696 رواية عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد اللَّه عن عليّ بن إسحاق بن سعد . والمراد من أحمد في سندنا هذا هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في سند الحديث 12 . هذا ، وأمّا احتمال صحّة ما ورد في « ط » وأنّ المراد من عليّ بن أحمد هو عليّ بن أحمد بن أشيم الراوي عنه أحمد بن محمّد في بعض الأسناد ، فيردّه ما أشرنا إليه آنفاً من أنّ أحمد في سندنا هذا هو أحمد بن محمّد بن خالد ، والمتتبّع في أسناد عليّ بن أحمد بن أشيم يرى برأي العين أنّ المراد من أحمد بن محمّد الراوي عنه هو أحمد بن محمّد بن عيسى . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 500 - 503 . وأضف إلى ذلك أنّ أحمد بن محمّد بن خالد يروي عن عليّ بن أحمد بن أشيم بتوسّط أبيه في المحاسن ، ص 330 ، ح 92 . ثمّ إنّه ظهر ممّا تقدّم وقوع الخلل في ما ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 8 ، ح 29 ؛ من نقل الخبر عن أحمد بن عليّ بن أحمد بن إسحاق بن سعيد الأشعري . ( 3 ) . في « ط » : « أنا كنت » . ( 4 ) . في « ى » : - « أن » . ( 5 ) . في « ط ، بخ ، بس ، بف » والوافي والتهذيب : « هاشماً » . وفي الوافي عن بعض النسخ : « هشاماً » . ( 6 ) . في « ط ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي والمرآة والتهذيب : « الصيدلاني » ، وتقدّم ذيل ح 8393 أنّ الصيدلاني والصيدناني بمعنى واحد . ثم إنّ المذكور في سند التهذيب ، هشاماً الصيدلاني ، والمذكور في أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام هشام الصيدلاني وهاشم بن المنذر الصيدلاني . راجع : رجال البرقي ، ص 35 ؛ رجال الطوسي ، ص 319 ، الرقم 4763 .