أَسْمَاءَ وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ « 1 » ، وَكَانَ فِي وِلَادَتِهَا الْبَرَكَةُ لِلنِّسَاءِ « 2 » لِمَنْ « 3 » وَلَدَتْ مِنْهُنَّ أَوْ طَمِثَتْ ، فَأَمَرَهَا رَسُول‌ُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَاسْتَثْفَرَتْ « 4 » ، وَتَنَطَّقَتْ « 5 » بِمِنْطَقَةٍ « 6 » ، وَأَحْرَمَتْ » . « 7 » 7680 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 8 » ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ تُحْرِمُ وَهِيَ لَاتُصَلِّي ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا بَلَغَتِ الْوَقْتَ « 9 » ، فَلْتُحْرِمْ » . « 10 »

--> ( 1 ) . « البيداء » : المفازة التي لا شيء بها ، سمّيت بذلك ؛ لأنّها تُبيد من يحلّها ، وهي هنا اسم موضع مخصوص بين‌مكّة والمدينة ، أو المراد بها مطلق الصحراء ، كما قال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : بالبيداء ، يحتمل أن يكون المراد بالبيداء هنا مطلق الصحراء ، فيكون المراد خارج المدينة عند مسجد الشجرة ، أو قبل الوصول إليه ، ولو كان المراد بالبيداء المعروف الذي هو بعد مسجد الشجرة فيحتمل أن يكون ضربت خيمتها هناك لكثرة الناس ؛ فإنّها قريبة من المسجد » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 171 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 67 ( بيد ) . ( 2 ) . في الوافي : « إنّما كانت في ولادتها البركة ؛ لأنّها كانت سبباً لتعلّم كثير من مسائلهنّ في الاستحاضة والنفاس » . ( 3 ) . في الوافي : « ممّن » . ( 4 ) . في الوافي : « فاستذفرت » . ( 5 ) . في « بس » وحاشية « بث » والتهذيب ، ج 5 ، ص 389 : « وتمنطقت » . ( 6 ) . « تنطّقت بمنطقة » ، أي شدّتها على وسطها ، والمِنْطَقة والمِنْطَق والنِّطاق : كلّ ما شدّ به وسطه ، أو المنطقة : معروفة اسم لها خاصّة . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 354 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1226 ( نطق ) . ( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 380 ، ح 2755 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة . التهذيب ، ج 5 ، ص 389 ، ح 1361 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب أنّ المستحاضة تطوف بالبيت ، ح 8696 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 179 ، ح 513 ؛ وج 5 ، ص 399 ، ح 1388 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة . وراجع : الاستبصار ، ج 2 ، ص 316 ، ح 1119 الوافي ، ج 12 ، ص 545 ، ح 12519 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 402 ، ذيل ح 16622 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 378 ، ح 1 . ( 8 ) . في « بف ، جر » والتهذيب : - « بن يحيى » . ( 9 ) . في المرآة : « الوقت يطلق على الزمان والمكان ، والمراد به هنا الثاني » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 388 ، ح 1356 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 5 ، ص 389 ، ح 1359 ، بسنده عن صفوان ، عن منصور بن حازم . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من جاوز ميقات أرضه بغير إحرام . . . ، ح 7148 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 389 ، ح 1362 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة . التهذيب ، ج 5 ، ص 388 ، ح 1358 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من جاوز ميقات أرضه بغير إحرام . . . ، ح 7143 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 12 ، ص 544 ، ح 12515 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 399 ، ح 16616 .