وَ « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 2 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » : رَجُلٌ نَسِيَ الرَّكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمْ يَذْكُرْ حَتّى ارْتَحَلَ مِنْ مَكَّةَ ؟ قَالَ « 4 » : « فَلْيُصَلِّهِمَا حَيْثُ ذَكَرَ ، وَإِنْ « 5 » ذَكَرَهُمَا وَهُوَ فِي الْبَلَدِ « 6 » ، فَلَا يَبْرَحْ حَتّى يَقْضِيَهُمَا » . « 7 » 7592 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، وَلَمْ « 8 » يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتّى طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ طَافَ طَوَافَ النِّسَاءِ ، وَلَمْ « 9 » يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتّى ذَكَرَ بِالْأَبْطَحِ « 10 » ، فَصَلّى « 11 » أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ « 12 » ؟

--> ( 1 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير » . ( 2 ) . في « بف » : - « بن يحيى » . ( 3 ) . في « بث » : « عن أبي عبداللَّه » بدل « قال : قلت لأبي عبداللَّه » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » : « فقال » . ( 5 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد » والوسائل والتهذيب . وفي « بخ ، بف ، جن » . « فإن » . وفي المطبوع : « وإذ » . ( 6 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والفقيه والتهذيب : « بالبلد » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 471 ، ح 1653 ، بسنده عن معاوية بن عمّار . الفقيه ، ج 2 ، ص 407 ، ذيل ح 2831 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 13 ، ص 914 ، ح 13437 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 432 ، ح 18140 . ( 8 ) . في « بح » : « فلم » . ( 9 ) . في الوسائل : « فلم » . ( 10 ) . قوله : « بالأبطح » ؛ يعني أبطح مكّة ، وهو مسيل واديها ، وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى ، أوّله عند منقطع الشعب بين وادي منى ، وآخره متّصل بالمقبرة التي تسمّى بالمعلّى عند أهل مكّة . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 134 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 343 ( بطح ) . ( 11 ) . في الوسائل : « يصلّي » . وفي التهذيب : « أيصلّي » . ( 12 ) . في الوافي : + « بالبيت » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : والطواف ، أي سائر آداب الطواف أو المطاف إذا ضاق عن الطائفين » .