7436 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى « 1 » ، عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ « 2 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قِيمَةِ مَا « 3 » فِي الْقُمْرِيِّ « 4 » وَالدُّبْسِيِّ « 5 » وَالسُّمَانى « 6 » وَالْعُصْفُورِ وَالْبُلْبُلِ ؟ فَقَالَ « 7 » : « قِيمَتُهُ ، فَإِنْ أَصَابَهُ - وَهُوَ مُحْرِمٌ - بِالْحَرَمِ ، فَقِيمَتَانِ لَيْسَ عَلَيْهِ

--> ( 1 ) . لم نجد توسّط أحمد بن محمّد بن عيسى بين محمّد بن يحيى وياسين الضرير في موضع . بل يروي محمّدبن يحيى عن ياسين الضرير بتوسّط محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى [ بن عبيد ] . كما في الكافي ، ح 7538 و 7800 و 7910 و 8676 و 14629 والظاهر أنّ « أحمد بن محمّد بن عيسى » في سندنا هذا محرّف من « محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى » . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 5 ، ص 371 ، ح 1293 بسنده عن محمّد بن عيسى عن ياسين الضرير . ( 2 ) . في « بح » : « عمّن أخبره » . ( 3 ) . في الوافي : « عمّا » بدل « عن قيمة ما » . ( 4 ) . « القمريّ » : طائر معروف حسن الصوت يشبه الحمام القمر ، البيض أصغر منه ، وهو منسوب إلى طيرٍ قُمْرٍ ، وقُمْرٌ إمّا أن يكون جمع أقمر مثل أحمر وحمر ، وإمّا أن يكون جمع قُمْريّ مثل روميّ وروم . والأنثى : قمريّة . والذكر : ساقُ حُرّ . والجمع : قَمارِيُّ غير مصروف . والقُمْرَةُ : لون إلى الخضرة . وقيل : بياض فيه كدرة . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 799 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 115 ( قمر ) . ( 5 ) . في التهذيب ، ص 371 : « والزنجي » . و « الدُّبْسِيُّ » : طائر صغير ، وهو ذكر الحمام ، أو هو ضرب من الفواخت ، أو هو منسوب إلى طير دُبْسٍ . والدُّبْسة : لون بين السواد والحمرة ، أو إلى دِبْس الرطب ، وضمّت داله في النسب لأنّهم يغيّرون في النسب ، كدُهْرِيّ وسُهْليّ . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 926 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 99 ؛ المصباح المنير ، ص 189 ( دبس ) . ( 6 ) . قال الخليل : « السُّمانى : طائر شبه الفَرُوجة - وهي الفتاة من الدجاجة - الواحدة : سماناة . وقيل : إنّه السلوى » . وقال الجوهريّ : « السُّمانى : طائر ، ولا يقال : سُمّانى بالتشديد » . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 859 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 2138 ( سمن ) . ( 7 ) . في « بخ ، بف » : « قال » .