فِيهِ دَمٌ » . « 1 » 7437 / 8 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 2 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْقُنْبُرَةِ « 3 » وَالْعُصْفُورِ « 4 » وَالصَّعْوَةِ « 5 » يَقْتُلُهُمُ « 6 » الْمُحْرِمُ ، قَالَ : « عَلَيْهِ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ » . « 7 » 7438 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ « 8 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « فِي كِتَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ أَصَابَ قَطَاةً ، أَوْ

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 371 ، ح 1293 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن ياسين الضرير . وفيه ، ص 466 ، ح 1630 ، معلّقاً عن سليمان بن خالد الوافي ، ج 13 ، ص 764 ، ح 13114 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 90 ، ذيل ح 17313 . ( 2 ) . في « بف ، جر » : - « بن يحيى » . ( 3 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوافي والمرآة والوسائل . وفي « بث ، جد » والمطبوع : « القبّرة » . والقُنْبُرةُ : واحدة القُبَّر ، كالقُبَّرَة ، وهو ضرب من العصافير . وضبطه الجوهري : قَنْبُراء ، ونسب القنبرة إلى العامّة . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 784 ؛ المصباح المنير ، ص 487 ( قبر ) . ( 4 ) . في مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 347 : « المراد بالعصفور هنا ما يصدق عليه اسمه عرفاً » . ( 5 ) . في « بث » والتهذيب ، ص 344 : « والصعوة والعصفور » . وقال الخليل : « الصَّعْوُ : صغار العصافير . والأنثى : صَعْوة ، وهو أحمر الرأس » . وقال الفيّومي : « الواحدة : صَعْوة » . وقال ابن الأثير : « هي طائر أصغر من العصفور » . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 992 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 32 ؛ المصباح المنير ، ص 340 ( صعو ) . هذا ، وفي مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 347 : « الصعوة : عصفور صغير له ذنب طويل يرمح به » . ( 6 ) . في « بف » والوافي : « يقتله » . وفي « ظ » والتهذيب ، ص 466 : « يقتلها » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 344 ، ح 1193 ؛ وص 466 ، ح 1629 ، بسندهما عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 13 ، ص 764 ، ح 13115 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 20 ، ح 17129 . ( 8 ) . في التهذيب : - « بن حازم » . وفي « بث ، بخ ، بف ، جر » : « منصور بن يونس » . لكن لم نجد رواية سيف بن عميرة عن منصور بن يونس - بأيّ عنوانٍ من عناوينه - في غير طريق النجاشي إلى كتاب طلحة بن زيد . وأمّا روايته عن منصور بن حازم فكثيرة . راجع : رجال النجاشي ، ص 549 ، الرقم 550 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 551 - 552 .