وَالْبُرْغُوثَ « 1 » إِذَا أَرَادَاهُ « 2 » ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 3 » 7329 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مِسْمَعٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْيَرْبُوعُ « 4 » وَالْقُنْفُذُ « 5 » وَالضَّبُّ « 6 » إِذَا أَمَاتَهُ « 7 » الْمُحْرِمُ فِيهِ « 8 » جَدْيٌ « 9 » ، وَالْجَدْيُ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا قُلْتُ « 10 » هذَا

--> ( 1 ) . « البُرْغُوث » : دُوَيبّة سوداء صغيرة تَثِبُ وَثباناً . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 153 ( برغث ) . ( 2 ) . في « بح » وحاشية « ى » : « أراده » . وفي « ظ ، بس ، جن » : « آذاه » . وفي « ى ، بخ ، جد » وحاشية « بث ، بح ، بف ، جن » والوسائل : « رآه » . وفي البحار : « أذياه » . ( 3 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 707 ، ح 12986 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 542 ، ح 17027 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 311 ، ح 2 . ( 4 ) . قال ابن الأثير : « اليربوع : هذا الحيوان المعروف . وقيل : هو نوع من الفأر ، والياء والواو زائدتان » . وقال الفيّومي : « اليربوع : يَفْعُولٌ ، دُوَيبّة نحو الفأرة ، لكن ذنبه وأذناه أطول منها ، ورجلاه أطول من يديه عكس الزرّافة . والجمع : يرابيع ، والعامّة تقول : جَرْبوع بالجيم . ويطلق على الذكر والأنثى ، ويمنع الصرف إذا جعل علماً » . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 295 ( يربوع ) ؛ المصباح المنير ، ص 217 ( ربع ) . ( 5 ) . « القُنْفُذ » : الشَّيْهَمُ ، معروف ، لا ينام ومولع بأكل الأفاعي ولا يتألّم منها ، ويقال بالفارسيّة : خار پشت ، وهي دُوَيبَّة أعلاها مغطّى بريش حادّ تقي به نفسها ؛ إذ تجتمع مستديرة تحته وتسدّد رأسه عندما تكون مهدَّدة ، تختبئ في النهار وتكثر الذهاب والإياب في الليل وتوجد منها أنواع عديدة . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 505 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 186 ( قنفذ ) . ( 6 ) . قال ابن منظور : « الضبّ : دويبّة من الحشرات معروف ، وهو يشبه الوَرَل » . وقال الفيّومي : « الضبّ : دابّة تشبه الحِرْذَوْن ، وهي أنواع فمنها ما هو على قدر الحرذون ، ومنها ما هو أكبر منه ، ومنها ما هو دون العنز ، وهو أعظمها » ، وهو نوع ممّا يقال بالفارسيّة : سوسمار ، أصغر من الهرّة . لسان العرب ، ج 7 ، ص 14 ؛ المصباح المنير ، ص 357 ( ضبب ) . ( 7 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بف » وحاشية « بح » والوافي والكافي ، ح 7424 والتهذيب : « أصابه » . ( 8 ) . في الوافي والكافي ، ح 7424 والتهذيب : « فعليه » . ( 9 ) . الجَدْيُ : الذكر من أولاد المعز . والأنثى : عَناق ، وقيّده بعضهم بكونه في السنة الأولى . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 271 ؛ المصباح المنير ، ص 93 ( جدي ) . ( 10 ) . في الوافي : « جعل عليه » . وفي الكافي ، ح 7424 : « جعل فيه » . وفي التهذيب : « جعل » كلّها بدل « قلت » .