84 - بَابُ الْمُحْرِمِ يَشُدُّ عَلى وَسَطِهِ الْهِمْيَانَ « 1 » وَالْمِنْطَقَةَ « 2 » 7228 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 3 » ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ مَعِي أَهْلِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَشُدَّ « 4 » نَفَقَتِي فِي حَقْوَيَّ « 5 » ؟ فَقَالَ « 6 » : « نَعَمْ ؛ فَإِنَّ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ : مِنْ قُوَّةِ الْمُسَافِرِ حِفْظُ « 7 » نَفَقَتِهِ » . « 8 » 7229 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ « 9 » ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَشُدُّ عَلى بَطْنِهِ الْعِمَامَةَ ؟ قَالَ : « لَا » ثُمَّ قَالَ : « كَانَ أَبِي يَقُولُ « 10 » : يَشُدُّ عَلى بَطْنِهِ الْمِنْطَقَةَ الَّتِي فِيهَا نَفَقَتُهُ

--> ( 1 ) . « الهِميان » : تِكَّةُ السراويل . والتكّة : الرباط . وقيل للمِنْطقة أيضاً : هميان . ويقال للذي يجعل فيه النفقة ويشدّ على الوسط : هميان . وقيل : الهميان دخيل معرّب ، والعرب قد تكلّموا به قديماً فأعربوه . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 276 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 437 ( همن ) . ( 2 ) . المِنْطَق والمِنْطَقَة والنِّطاق : كلّ ما شددت به وسطك . وقيل : والمنطقة : معروفة اسم لها خاصّة . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1807 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 354 ( نطق ) . ( 3 ) . في « بس ، جن » وحاشية « بح » : - « بن أبي نصر » . ( 4 ) . في « ى » : « أن يشدّ » . وفي الفقيه : « الحجّ فأشدّ » . وفي المحاسن : « الحجّ أشدّ » كلّها بدل « أن أشدّ » . ( 5 ) . في المحاسن : « حقوي » . والحَقْوُ : مَعْقِد الإزار ، أي موضع شدّ الإزار ، وهو الخاصرة ، وهو ما بين رأس الورك وأسفل الأضلاع ، من الخَصْر . وهو من الإنسان : وسطه ، وهو المستدقّ فوق الوركين . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 417 ؛ المصباح المنير ، ص 1 ( حقو ) ؛ وص 170 ( خصو ) . ( 6 ) . في الوافي والفقيه والمحاسن : « قال » . ( 7 ) . في الوافي : « حفظه » . ( 8 ) . المحاسن ، ص 358 ، كتاب السفر ، ح 74 ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الفقيه ، ج 2 ، ص 280 ، ح 2448 ، معلّقاً عن صفوان الجمّال الوافي ، ج 12 ، ص 373 ، ح 12123 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 419 ، ذيل ح 15152 . ( 9 ) . في « بح » : - « بن سعيد » . ( 10 ) . في « بح ، بخ » : - « يقول » .