أَبِي عُمَيْرٍجَمِيعاً ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « لَا يَكُونُ إِحْرَامٌ إِلَّا فِي دُبُرِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ، أَحْرَمْتَ « 1 » فِي دُبُرِهَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ ، وَإِنْ كَانَتْ نَافِلَةً « 2 » ، صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ وَأَحْرَمْتَ فِي دُبُرِهِمَا « 3 » ، فَإِذَا انْفَتَلْتَ « 4 » مِنْ صَلَاتِكَ ، فَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَكَ ، وَآمَنَ بِوَعْدِكَ ، وَاتَّبَعَ أَمْرَكَ ؛ فَإِنِّي عَبْدُكَ وَفِي قبْضَتِكَ لَاأُوقى إِلَّا مَا وَقَيْتَ « 5 » ، وَلَاآخُذُ إِلَّا مَا أَعْطَيْتَ ، وَقَدْ ذَكَرْتَ الْحَجَّ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَعْزِمَ لِي « 6 » عَلَيْهِ عَلى كِتَابِكَ « 7 » وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ، وَتُقَوِّيَنِي عَلى مَا ضَعُفْتُ عَنْهُ ، وَتَسَلَّمَ « 8 » مِنِّي مَنَاسِكِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ « 9 » وَعَافِيَةٍ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ وَفْدِكَ « 10 » الَّذِينَ « 11 » رَضِيتَ وَارْتَضَيْتَ « 12 » وَسَمَّيْتَ وَكَتَبْتَ « 13 » ؛ اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لِي حَجِّي « 14 » وَعُمْرَتِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ

--> ( 1 ) . في التهذيب : « تحرم » . ( 2 ) . في الوافي : « وإن كانت نافلة ؛ يعني وإن لم يكن وقت صلاة مكتوبة وتكون صلاتك للإحرام نافلة » . ( 3 ) . في الوافي : « دبرها » . وفي التهذيب : + « بعد التسليم » . ( 4 ) . الانفتال : الانصراف ؛ يقال : انفتل فلان عن صلاته ، أي انصرف . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1788 ؛ لسان‌العرب ، ج 11 ، ص 514 ( فتل ) . ( 5 ) . في « ى » : « أوقيت » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : إلّاما وقيت ، أي ممّا وقيت » . ( 6 ) . « أن تعزم لي » ، أي تخلق لي قوّة وصبراً . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 232 ( عزم ) . ( 7 ) . في المرآة : « قوله : على كتابك ، حال عن الضمير في عليه ، أي حال كونه موافقاً لكتابك وسنّة نبيّك » . ( 8 ) . في الوافي : « تسلّم ، بالتشديد وحذف إحدى التاءين : تقبّل » . ( 9 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي : - « منك » . ( 10 ) . الوَفْد : القادمون ، والمراد : القادمون إلى الحجّ . قال الراغب : « الوفد : هم الذين يقدمون على الملوك مستنجزين الحوائج » . راجع : المفردات للراغب ، ص 877 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 209 ( وفد ) . ( 11 ) . في « جد » : « الذي » . ( 12 ) . في « جن » : - « وارتضيت » . ( 13 ) في حاشية « بث » والمرآة : « وكنّيت » . وفي الفقيه : + « اللّهمّ إنّي خرجت من شقّة بعيدة وأنفقت مالي ابتغاءمرضاتك » . ( 14 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس ، جد » والتهذيب : « حجّتي » .