أَ يُجْزِئُ عَنِ الْأَوَّلِ « 1 » ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : لِأَنَّ الْأَجِيرَ « 2 » ضَامِنٌ لِلْحَجِّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 3 » 7071 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ أَعْطى رَجُلًا مَا يَحُجُّهُ ، فَحَدَثَ بِالرَّجُلِ حَدَثٌ ، فَقَالَ : « إِنْ « 4 » كَانَ خَرَجَ فَأَصَابَهُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنِ الْأَوَّلِ ، وَإِلَّا فَلَا « 5 » » . « 6 » 7072 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ ، عَنْ أَيُّوبَ « 7 » ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ « 8 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَوْدَعَنِي مَالًا ، فَهَلَكَ « 9 » وَلَيْسَ لِوُلْدِهِ شَيْءٌ ، وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ؟

--> ( 1 ) . في « بخ ، جد » : « الأولى » . ( 2 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جد » : « الأخير » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 417 ، ح 1450 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 12 ، ص 320 ، ح 12022 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 185 ، ح 14581 . ( 4 ) . في « جد » : « فإن » . ( 5 ) . في التهذيب : « إنّ الوجه في هذا الخبر أيضاً - يعني كسابقه - أن يكون يحدث به الحدث بعد دخوله الحرم ، وليس في الخبر صريح أنّه قبل الدخول أو بعده » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 418 ، ح 1451 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 461 ، ح 1604 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 320 ، ح 12023 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 186 ، ح 14583 . ( 7 ) . الخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج 2 ، ص 445 ، ح 2930 ، قال : « روى سويد القلّاء عن أيّوب بن حرّ عن بريد العجلي . . . » . وطريقه إلى سويد القلّاء ينتهي إلى عليّ بن النعمان ، كما في الفقيه ، ج 4 ، ص 509 . وقد روى عليّ بن النعمان عن سويد القلّاء عن أيّوب [ بن الحرّ ] في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 489 فعليه ، ما ورد في التهذيب ، ج 5 ، ص 416 ، ح 1448 من نقل الخبر عن عليّ بن النعمان عن سويد القلّاء عن أيّوب عن حريز عن بريدٍ العجلي ، الظاهر أنّ « أيّوب عن حريز » فيه مصحّف من « أيّوب بن حرّ » . ( 8 ) . في « ظ ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « بح ، جن » : - « العجلي » . ( 9 ) . في الوسائل : « وهلك » .