قُلْتُ : مِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ : « يَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ » . قُلْتُ : أَيْنَ « 1 » يُهِلُّ بِالْحَجِّ ؟ قَالَ : « مِنْ مَكَّةَ نَحْواً مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ « 2 » » . « 3 » 7052 / 5 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أُرِيدُ الْجِوَارَ « 4 » ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ « 5 » : « إِذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، فَاخْرُجْ إِلَى الْجِعْرَانَةِ ، فَأَحْرِمْ مِنْهَا بِالْحَجِّ « 6 » » . فَقُلْتُ لَهُ : كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا دَخَلْتُ مَكَّةَ : أُقِيمُ إِلى يَوْمِ « 7 » التَّرْوِيَةِ لَاأَطُوفُ « 8 » بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ « 9 » : « تُقِيمُ عَشْراً لَاتَأْتِي الْكَعْبَةَ « 10 » ، إِنَّ عَشْراً لَكَثِيرٌ ، إِنَّ الْبَيْتَ لَيْسَ بِمَهْجُورٍ ، وَلكِنْ إِذَا دَخَلْتَ « 11 » فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَاسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ » .

--> ( 1 ) . في الوسائل : « من أين » . ( 2 ) . في الوافي : « يقول ، إمّا بمعنى يفعل ، أو المراد به قول التلبية عند الإحرام » . وفي مرآة العقول ، ج 17 ، ص 203 : « قوله عليه السلام : نحواً ممّا يقول الناس ، أي يفعل كما يفعل غيره من المتمتّعين ، ولا يخالف حكمه في إحرام الحجّ حكمهم » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 35 ، ح 103 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفيه ، ح 102 ، بسند آخر ، إلى قوله : « صنع صنع أهل مكّة » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 450 ، ح 12297 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 268 ، ح 14761 ؛ وفيه ، ص 262 ، ح 14746 ، إلى قوله : « قال : ليس لهم متعة » . ( 4 ) . في « بخ » : « الحجّ » . وفي « بس » والتهذيب : + « بمكّة » . ( 5 ) . في « ظ ، جد » والوسائل ، ح 14759 : « فقال » . ( 6 ) . في الوافي : « صدر هذا الحديث لا ينافي ما سبق أنّ الذين يفردون الحجّ إذا قدموا مكّة وطافوا بالبيت وسعوا ، ثمّ جدّدوا التلبية فلا حجّ لهم ولا عمرة ؛ وذلك لأنّهم إنّما لم يكن لهم حجّ إذا لم يأتوا بعد مناسك منى بطواف وسعي آخرين ، كما بيّنّاه هناك » . ( 7 ) . في الوسائل ، ح 14815 : - « يوم » . ( 8 ) . في التهذيب : « ولا أطوف » . ( 9 ) . في « ظ ، جد » : « فقال » . ( 10 ) . في « ى » : + « عشراً » . ( 11 ) . في الوسائل ، ح 14815 : + « مكّة » .