فَقُلْتُ لَهُ « 1 » : أَ لَيْسَ كُلُّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ « 2 » وَسَعى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَقَدْ أَحَلَّ ؟ فَقَالَ « 3 » : « إِنَّكَ تَعْقِدُ بِالتَّلْبِيَةِ » ثُمَّ قَالَ : « كُلَّمَا طُفْتَ طَوَافاً ، وَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ ، فَاعْقِدْ بِالتَّلْبِيَةِ » . ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ سُفْيَانَ فَقِيهَكُمْ أَتَانِي ، فَقَالَ : مَا يَحْمِلُكَ عَلى أَنْ تَأْمُرَ أَصْحَابَكَ يَأْتُونَ الْجِعْرَانَةَ فَيُحْرِمُونَ مِنْهَا ؟ فَقُلْتُ لَهُ : هُوَ « 4 » وَقْتٌ مِنْ مَوَاقِيتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ . فَقَالَ : وَأَيُّ وَقْتٍ مِنْ مَوَاقِيتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ هُوَ « 5 » ؟ فَقُلْتُ لَهُ : أَحْرَمَ مِنْهَا حِينَ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ « 6 » وَمَرْجِعُهُ مِنَ الطَّائِفِ . فَقَالَ : إِنَّمَا هذَا شَيْءٌ أَخَذْتُهُ عَنْ « 7 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ صَاحَ بِالْحَجِّ . فَقُلْتُ « 8 » : أَ لَيْسَ قَدْ « 9 » كَانَ عِنْدَكُمْ مَرْضِيّاً ؟ قَالَ : بَلى ، وَلكِنْ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِنَّمَا « 10 » أَحْرَمُوا مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ أُولئِكَ كَانُوا مُتَمَتِّعِينَ فِي أَعْنَاقِهِمُ الدِّمَاءُ ، وَإِنَّ هؤُلَاءِ قَطَنُوا بِمَكَّةَ « 11 » ، فَصَارُوا كَأَنَّهُمْ « 12 » مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَأَهْلُ مَكَّةَ لَامُتْعَةَ لَهُمْ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ

--> ( 1 ) . في الوافي والتهذيب : - « له » . ( 2 ) . في الوسائل ، ح 14815 : - « بالبيت » . ( 3 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل ، ح 14815 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » . ( 4 ) . في الوافي : - « هو » . ( 5 ) . في « جن » : - « هو » . ( 6 ) . في حاشية « بث » : « خيبر » . ( 7 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « من » . ( 8 ) . في « بح » : + « له » . ( 9 ) . في « جن » : - « قد » . ( 10 ) . في الوسائل ، ح 14759 : - « إنّما » . ( 11 ) . في الوسائل ، ح 14759 : « مكّة » . ( 12 ) . في حاشية « بث » : « كلّهم » .