عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ لِأَهْلِ سَرِفٍ « 1 » ، وَلَا لِأَهْلِ مَرٍّ « 2 » ، وَلَالِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ؛ يَقُولُ « 3 » اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ » « 4 » » . « 5 » 7049 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ : لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ؟ قَالَ : « لَا ، وَلَا لِأَهْلِ بُسْتَانَ « 6 » ، وَلَا لِأَهْلِ ذَاتِ عِرْقٍ « 7 » ، وَلَا لِأَهْلِ عُسْفَانَ « 8 »

--> ( 1 ) . قال ابن الأثير : « هو بكسر الراء : موضع من مكّة على عشرة أميال . وقيل أقلّ وأكثر » . وقال الفيّومي : « سرف - مثال تعب وجهل - : موضع قريب من التنعيم ، وبه تزوّج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ميمونة الهلاليّة وبه توفّيت ودفنت » . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 362 ؛ المصباح المنير ، ص 274 ( سرف ) . ( 2 ) . قال ابن منظور : « مَرّانُ ومَرُّ الظهران وبطن مَرّ : مواضع بالحجاز . . . وبطن مَرّ : موضع ، وهو من مكّة - شرّفها اللَّه تعالى - على نحو مرحلة » . وقال الفيّومي : « مَرّ - وزان فلس - : موضع بقرب مكّة من جهة الشام نحو مرحلة ، وهو منصرف ؛ لأنّه اسم واد ، ويقال له : بطن مرّ ومرّ الظهران أيضاً ، ومرّانُ بصيغة المثنّى من نواحي مكّة أيضاً على طريق البصرة بنحو يومين » . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 170 ؛ المصباح المنير ، ص 568 ( مرر ) . ( 3 ) . في « جن » : « لقول » . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 196 . ( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 492 ، ح 1765 ، معلّقاً عن سعيد الأعرج . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 32 ، ح 96 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 157 ، ح 514 ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 94 ، ح 250 ، عن سعيد الأعرج ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . راجع : الاستبصار ، ج 2 ، ص 157 ، ح 516 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 93 ، ح 247 الوافي ، ج 12 ، ص 447 ، ح 12288 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 260 ، ذيل ح 14741 . ( 6 ) . في « بح » والوافي : « البستان » . يعني بُستان بني عامر ، وهو موضع قريب من مكّة ، مجتمع النخلتين : اليمانيّة والشاميّة . المغرب ، ص 43 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1552 ( بسن ) . ( 7 ) . « ذات عرق » : موضع بالبادية ، وهو ميقات العراقيّين . قال ابن الأثير : « هو منزل معروف من منازل الحاجّ ، يحرم أهل العراق بالحجّ منه ، سمّي به لأنّ فيه عِرْقاً ، وهو الجبل الصغير » . وقال العلّامة المجلسي : « ذات عرق : منتهى ميقات أهل العراق ، والمشهور أنّه داخل في العتيق » . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 219 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1204 ( عرق ) . ( 8 ) . قال ابن الأثير : « هي - أي عسفان - قرية جامعة بين مكّة والمدينة » . وقال المطرزي : « عسفان : موضع على مرحلتين من مكّة » . وقال الفيّومي : « عسفان : موضع بين مكّة والمدينة ، ويذكّر ويؤنّث . . . وبينه وبين مكّة نحو ثلاث مراحل ، ونونه زائدة » . وقيل : هي منهلة - أي موضع شرب - من مناهل الطريق . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 237 ؛ المغرب ، ص 315 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 246 ؛ المصباح المنير ، ص 409 ( عسف ) .