قَالَ : « إِذَا اثَّغَرَ « 1 » » . « 2 » 6957 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ ضُرَيْسٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 3 » : فِي رَجُلٍ خَرَجَ حَاجّاً حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : « إِنْ مَاتَ فِي الْحَرَمِ ، فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَإِنْ كَانَ « 4 » مَاتَ دُونَ الْحَرَمِ « 5 » ، فَلْيَقْضِ عَنْهُ وَلِيُّهُ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ » . « 6 » 6958 / 11 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ حَاجّاً ، وَمَعَهُ جَمَلٌ لَهُ وَنَفَقَةٌ وَزَادٌ ، فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : « إِنْ « 8 » كَانَ صَرُورَةً ، ثُمَّ مَاتَ فِي الْحَرَمِ ، فَقَدْ أَجْزَأَ « 9 » عَنْهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَإِنْ كَانَ مَاتَ وَهُوَ صَرُورَةٌ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، جُعِلَ جَمَلُهُ وَزَادُهُ وَنَفَقَتُهُ وَمَا مَعَهُ فِي حَجَّةِ

--> ( 1 ) . في « بخ » : « ثغر » . وفي « بس » : « أثغره » . والاثّغار : سقوط أسنان الصبيّ ونباتها ، والمراد به هنا السقوط . قال ابن الأثير : « اثّغر ، بالثاء والتاء ، تقديره : اثتغر ، وهو افتعل من الثَّغَر ، وهو ما تقدّم من الأسنان ، فمنهم من يقلب تاء الافتعال ثاء ويدغم فيها الثاء الأصليّة ، ومنهم من يقلب الثاء الأصليّة تاء ويدغمها في تاء الافتعال » . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 605 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 213 ( ثغر ) وفي المرآة : « لعلّه محمول على تأكّد الاستحباب ، أو على إحرامهم بأنفسهم دون أن يحرم عنهم » . ( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 435 ، ح 2899 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج 12 ، ص 286 ، ح 11939 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 55 ، ح 14225 . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي والفقيه : - « قال » . ( 4 ) . في « بخ » والوافي والوسائل : - « كان » . ( 5 ) . في الوافي : « إن مات في الحرم ، يعني محرماً ، وإن مات دون الحرم ؛ يعني من قبل أن يحرم ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي » . ( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 440 ، ح 2915 ، معلّقاً عن عليّ بن رئاب . المقنعة ، ص 445 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 301 ، ح 11975 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 68 ، ح 14261 . ( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « إذا » . ( 9 ) . في « ظ ، بث » والوافي والفقيه والتهذيب : « أجزأت » .