الشيخ الكليني
204
الكافي ( دار الحديث )
مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلَانِ : رَجُلٌ « 1 » مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَقَالَ الثَّقَفِيُّ « 2 » : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَاجَتِي ، فَقَالَ « 3 » : سَبَقَكَ أَخُوكَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ « 4 » ، إِنِّي عَلى ظَهْرِ « 5 » سَفَرٍ ، وَإِنِّي عَجْلَانُ ، وَقَالَ « 6 » الْأَنْصَارِيُّ : إِنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَهُ ، فَقَالَ « 7 » : إِنْ شِئْتَ سَأَلْتَنِي ، وَإِنْ شِئْتَ نَبَّأْتُكَ ؟ فَقَالَ : نَبِّئْنِي « 8 » يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ ، وَعَنِ « 9 » الْوُضُوءِ ، وَعَنِ السُّجُودِ « 10 » . فَقَالَ الرَّجُلُ : إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ « 11 » . فَقَالَ : أَسْبِغِ الْوُضُوءَ « 12 » ، وَامْلَأْ يَدَيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ ، وَعَفِّرْ جَبِينَكَ « 13 » فِي التُّرَابِ « 14 » ، وَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ . وَقَالَ « 15 » الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَاجَتِي .
--> ( 1 ) . في « بف » : - « رجل » . ( 2 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل . وفي « ى ، جن » والمطبوع : « الثقيفي » . والمنسوب إلى ثقيف هو الثقيفي . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1334 ( ثقف ) ؛ الأنساب للسمعاني ، ج 1 ، ص 508 . ( 3 ) . في « ظ » والنوادر : « قال » . ( 4 ) . في « جن » : - « يا رسول اللَّه » . ( 5 ) . في الوسائل : - « ظهر » . ( 6 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بف ، جد » وحاشية « بث » والوافي والنوادر : « فقال » . وفي « بث » : + « له » . ( 7 ) . في « بث » : + « له » . ( 8 ) . في الوسائل : « أنبأتك ؟ قال : أنبئني » بدل « نبّأتك ؟ فقال : نبّئني » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » : - « عن » . ( 10 ) . في « ظ ، بح ، بخ ، جد » : « المسجد » . ( 11 ) . في الوافي : + « نبيّاً » . ( 12 ) . إسباغ الوضوء : إتمامه . وقيل : هو إبلاغه مواضعه ، وتوفية كلّ عضو حقّه . وفي المرآة : « إسباغ الوضوء : الإتيان بالمستحبّات والأدعية » . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1321 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1046 ( سبغ ) . ( 13 ) . في « ى » : « وجهك » . وفي « بخ ، بس » والوسائل : « جبينيك » . ( 14 ) . تعفير الجبين في التراب : مسحه حال السجود عليه ، من العَفَر ، وهو التراب . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 751 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 408 ( عفر ) . ( 15 ) . في حاشية « بث » والنوادر للأشعري : « فقال » .