وَرَقَبَةٍ « 1 » » حَتّى عَدَّ عَشْراً ، ثُمَّ قَالَ : « وَيْحَهُ ، فِي « 2 » أَيِّ « 3 » رَقَبَةٍ « 4 » طَوَافٌ بِالْبَيْتِ ، وَسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ، وَحَلْقُ الرَّأْسِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ ؟ ! لَوْ « 5 » كَانَ كَمَا قَالَ ، لَعَطَّلَ النَّاسُ الْحَجَّ ، وَلَوْ فَعَلُوا ، كَانَ « 6 » يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ « 7 » أَنْ يُجْبِرَهُمْ « 8 » عَلَى الْحَجِّ إِنْ شَاؤُوا ، وَإِنْ أَبَوْا ؛ فَإِنَّ هذَا الْبَيْتَ إِنَّمَا وُضِعَ لِلْحَجِّ » . « 9 » . 6893 / 31 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 10 » ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « حَجَّةٌ « 11 » أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ « 12 » سَبْعِينَ رَقَبَةً » . فَقُلْتُ : مَا يَعْدِلُ الْحَجَّ شَيْءٌ ؟ قَالَ : « مَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ ، وَلَدِرْهَمٌ « 13 » وَاحِدٌ « 14 » فِي الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ « 15 »

--> ( 1 ) . في « بث ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والبحار : - « ورقبة » . ( 2 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : - « في » . ( 3 ) . في « بث ، بح ، بخ » : - « أيّ » . ( 4 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : + « فيه » . ( 5 ) . في الوسائل : « ولو » . ( 6 ) . في الوافي : « لكان » . ( 7 ) . في الكافي ، ح 6942 والعلل : « لو عطّل الناس الحجّ لوجب على الإمام » بدل « لو كان كما قال - إلى - ينبغي للإمام » . ( 8 ) . في « بح » : « أن يخبرهم » . ( 9 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الإجبار على الحجّ ، ح 6942 . وفي علل الشرائع ، ص 396 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، وفيهما من قوله : « لو كان كما قال لعطّل الناس الحجّ » . التهذيب ، ج 5 ، ص 22 ، ح 66 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب قضاء حاجة المؤمن ، صدر ح 2154 ؛ وكتاب الزكاة ، باب فضل الصدقة ، صدر ح 6002 ؛ وثواب الأعمال ، ص 170 ، صدر ح 13 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، هذه الفقرة : « لحجّة أفضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتّى عدّ عشراً » مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 230 ، ح 11793 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 119 ، ح 14402 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 371 ، ح 91 . ( 10 ) . في الوسائل : « أصحابنا » . ( 11 ) . في الوسائل : « لحجّة » . ( 12 ) . في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل : - « عتق » . ( 13 ) . في حاشية « بث » والوسائل : « والدرهم » . ( 14 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جن » والوافي والوسائل : - « واحد » . ( 15 ) . في « ى ، بث ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل : - « درهم » .