وَنَحَرَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا غَبَرَ « 1 » » . قُلْتُ : سَبْعَاً « 2 » وَثَلَاثِينَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 3 » 6857 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 4 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الَّذِي « 5 » كَانَ عَلى بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نَاجِيَةُ بْنُ جُنْدَبٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَسْلَمِيُّ « 6 » ، وَالَّذِي حَلَقَ رَأْسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي حَجَّتِهِ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرَاثَةَ « 7 » بْنِ نَصْرِ « 8 » بْنِ عَوْفِ « 9 » بْنِ عَوِيجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ » . قَالَ : « وَلَمَّا كَانَ فِي حَجَّةِ « 10 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَهُوَ يَحْلِقُهُ ، قَالَتْ قُرَيْشٌ : أَيْ مَعْمَرُ ،

--> ( 1 ) . في « بخ » وحاشية « ى » : « قبر » . وفي « بس » : « عبر » . وقوله : « ما غبر » أي ما بقي ؛ يقال : غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر ، أي بقي . والغابر : الباقي . وغُبْرُ الشيء : بقيّته . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 765 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 338 ( غبر ) . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : ما غبر ، أي ما بقي ، أو ما مضى ذكره . والأوّل أظهر » . ( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار ، ج 21 . وفي المطبوع : « سبعة » . وفي حاشية « بث » : « ستّاً » . ( 3 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 179 ، ح 11725 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 151 ، ح 18845 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 397 ، ح 20 ؛ وفيه ، ج 38 ، ص 72 ، ذيل ح 1 ، إلى قوله : « ونحر عليّ عليه السلام ما غبر » . ( 4 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » . ( 5 ) . في « ظ » : - « الذي » . ( 6 ) . في التهذيب : + « والذي حلق رأس النبيّ صلى الله عليه وآله يوم الحديبية خراش بن اميّة الخزاعي » . ( 7 ) . في « ظ ، ى ، جن » والبحار : « حرابة » . وفي حاشية « بف » والفقيه : « حارث » . وفي التهذيب : « حارثة » . ( 8 ) . في التهذيب : « نضر » . ( 9 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، جد ، جن » والبحار : « غوث » . هذا ، والظاهر أنّ معمراً هذا ، هو معمر بن عبداللَّه بن نضلة بن عبد العُزَّى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن كعب القرشي العدوي . راجع : الاستيعاب ، ج 3 ، ص 486 ، والرقم 2497 ؛ أسد الغابة ، ج 5 ، ص 227 ، الرقم 5048 . لاحظ أيضاً ؛ تهذيب الكمال ، ج 28 ، ص 314 ، الرقم 6106 . ( 10 ) . في « ظ ، بس ، جد » : « حجر » . وفي الوافي : « حجّته » .