3915 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي « 1 » عُثْمَانَ ، عَنْ الْمُعَلَّى « 2 » بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ السِّوَاكِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : « الاسْتِيَاكُ قَبْلَ أَنْ تَتَوَضَّأَ « 3 » » . قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ نَسِيَ حَتّى يَتَوَضَّأَ « 4 » ؟ قَالَ : « يَسْتَاكُ ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ » . « 5 » 3916 / 7 . وَرُوِيَ : « أَنَّ السُّنَّةَ فِي السِّوَاكِ فِي « 6 » وَقْتِ السَّحَرِ » . « 7 » 3917 / 8 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَمَّالٍ « 8 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بس ، جح » وحاشية « بث » : « بن » . والمعلّى هذا ، هو المعلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول . راجع : رجال‌النجاشي ، ص 417 ، الرقم 1115 ؛ رجال الطوسي ، ص 304 ، الرقم 4476 . ( 2 ) . هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » . وفي « ى ، جن » والمطبوع : « معلّى » . ( 3 ) . في « غ ، بث ، بح ، جح ، جس » والوافي والمحاسن : « أن يتوضّأ » . ( 4 ) . في « بح ، جح » : « حتّى توضّأ » . ( 5 ) . المحاسن ، ص 561 ، كتاب المآكل ، ح 947 ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن معلّى بن عثمان . وفيه ، ص 563 ، ح 961 ، عن بعض من رواه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « من استاك فليتمضمض » الوافي ، ج 6 ، ص 332 ، ح 5225 ؛ وص 675 ، ح 5231 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 18 ، ذيل ح 1350 . ( 6 ) . في « جس » : - « في » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 481 ، ذيل ح 1390 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 675 ، ح 5232 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 21 ، ح 1363 . ( 8 ) . هكذا في « جح » وحاشية الوسائل . وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جس » والمطبوع والوافي والوسائل : « سمّاك » . وفي « جن » : « السمّاك » . والظاهر أنّ أبا بكر بن أبي سمّال ، هو والد إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع بن أبي السمّال سِمعان بن هبيرة الذي ترجم له النجاشي في رجاله ، ص 21 ، الرقم 30 ، وذكره كأحد الرواة لكتاب داود بن فرقد ، في ص 158 ، الرقم 418 . وأبو سمّال ، سمعان بن هبيرة ، ذكره ابن ماكولا في الإكمال ، ج 4 ، ص 353 ، وكذا الدارقطني في المؤتلف والمختلف ، ج 3 ، ص 1240 . وما ورد في علل الشرائع ، ص 293 ، ح 1 ، من نقل الخبر بسنده عن عبداللَّه بن حمّاد ، عن أبي بكر بن أبي سماك ، أورده العلّامة المجلسي نقلًا من العلل في البحار ، ج 73 ، ص 126 ، ح 4 ؛ وج 77 ، ص 341 ، ح 19 ؛ وج 84 ، ص 207 ، ح 19 والمذكور في المواضع الثلاثة هو « أبي بكر بن أبي سمّال » . وتبيّن ممّا مرّ أنّ ما ورد في رجال الطوسي ، ص 285 ، الرقم 4144 من « محمّد بن أبي السمان النجاشي واسم أبي السمان سمعان بن هبيرة النجاشي الأسدي » ، فهو محرّف .