قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا قُمْتَ بِاللَّيْلِ ، فَاسْتَكْ ؛ فَإِنَّ الْمَلَكَ يَأْتِيكَ ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلى فِيكَ ، وَلَيْسَ « 1 » مِنْ حَرْفٍ تَتْلُوهُ وَتَنْطِقُ « 2 » بِهِ إِلَّا صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَلْيَكُنْ « 3 » فُوكَ طَيِّبَ الرِّيحِ » . « 4 » 16 - بَابُ الْمَضْمَضَةِ « 5 » وَالاسْتِنْشَاقِ « 6 » 3918 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَكَمِ بْنِ حُكَيْمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ : أَ مِنَ « 7 » الْوُضُوءِ هِيَ ؟ قَالَ : « لَا » . « 8 »

--> ( 1 ) . في « بح ، جس » والوسائل والعلل : « فليس » . ( 2 ) . في « بس » : « يتلوه وينطق » . ( 3 ) . في « جس » : « فيكون » . ( 4 ) . علل الشرائع ، ص 293 ، ح 1 ، بسنده عن عبداللَّه بن حمّاد . المحاسن ، ص 559 ، كتاب المآكل ، ح 930 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 675 ، ح 5233 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 21 ، ح 1362 . ( 5 ) . « المَضْمَضَةُ » : تحريك الماء بالإدارة في الفم . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1106 ؛ المصباح المنير ، ص 575 ( مضض ) . ( 6 ) . « الاستنشاق » : جعل الماء في الأنف وجذبه بالنَفَس لينزل ما في الأنف ، فكأنّ الماء مجعول للاشتمام مجاز ، فهو من استنشاق الريح إذا شممتها مع قوّة . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 59 ؛ المصباح المنير ، ص 606 ( نشق ) . ( 7 ) . في « بخ » : « من » بدون الهمزة . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 78 ، ح 199 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 66 ، ح 199 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيهما : « المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء » . وفيه ، ص 131 ، ح 361 ، بسند آخر عن العسكري عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 336 ، ح 4411 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 432 ، ح 1131 .