3897 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَعْتَرِيهِ الْبَوْلُ ، وَلَايَقْدِرُ عَلى حَبْسِهِ ؟ قَالَ : فَقَالَ لِي : « إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلى حَبْسِهِ ، فَاللَّهُ أَوْلى بِالْعُذْرِ ، يَجْعَلُ خَرِيطَةً « 1 » » . « 2 » 3898 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ « 4 » عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . « الخَريطَة » : وعاء من الكيس من أَدَمٍ وغيره يُشَدُّ ويُشْرَجُ ، أي يُجمَع على ما فيها . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1123 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 286 ( خرط ) . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 351 ، ح 1037 ؛ وج 3 ، ص 306 ، ح 943 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، هكذا : « قال : سئل عن تقطير البول قال : يجعل خريطة إذا صلّى » . الفقيه ، ج 1 ، ص 32 ، ذيل ح 64 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 143 ، ح 3962 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 297 ، ح 781 . ( 3 ) . هكذا في « جس » . وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » والمطبوع : + « عن أحمد بن محمّد » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 2085 ، فلاحظ . ( 4 ) . في « بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » : + « عن » . وفي « ى ، بح » والوسائل : + « بن » . والصواب ما أثبتناه ، وسعدان هذا ، هو سعدان بن مسلم ، واسمه عبد الرحمن . وسعدان لقبه ، كما في رجال النجاشي ، ص 192 ، الرقم 515 ؛ والفهرست للطوسي ، ص 226 ، الرقم 336 ؛ فقد روى أحمد بن إسحاق ، عن سعدان [ بن مسلم ] في عددٍ من الأسناد ، والخبر رواه الحميري في قرب الإسناد ، ص 316 ، ح 1225 ، عن محمّد بن عيسى وأحمد بن إسحاق جميعاً ، عن سعدان بن مسلم ، قال : كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام . . . . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 424 - 426 . ثمّ إنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي تارةً في التهذيب ، ج 1 ، ص 353 ، ح 1051 ، بسنده عن سعدان بن مسلم ، عن عبد الرحيم ، وأخرى في ص 424 ، ح 1349 - باختلاف يسير - بسند آخر عن سعدان بن مسلم ، عن عبد الرحيم القصير . واتّضح ممّا تقدّم وقوع التحريف في كلا الموضعين ، بزيادة « عن » بعد « مسلم » ، وتصحيف « عبد الرحمن » ب « عبد الرحيم » وزيادة قيد « القصير » في الموضع الثاني ؛ والظاهر أنّ القصير زيادة تفسيريّة أدرجت في المتن سهواً . يؤيّد ذلك أنّا لم نجد رواية سعدان بن مسلم ، عن عبد الرحيم القصير ، في موضع .