عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ ، اجْتَمَعُوا عِنْدَهُ يَسْأَلُونَهُ « 1 » عَمَّنْ مَضى وعَمَّنْ بَقِيَ ، فَإِنْ كَانَ مَاتَ وَلَمْ يَرِدْ عَلَيْهِمْ ، قَالُوا : قَدْ هَوى هَوى ، وَيَقُولُ « 2 » بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : دَعُوهُ حَتّى يَسْكُنَ مِمَّا مَرَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ » . « 3 » 4723 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ « 4 » ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 5 » : « مَا يَقُولُ « 6 » النَّاسُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ » . فَقُلْتُ : يَقُولُونَ : تَكُونُ « 7 » فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ فِي قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » : « سُبْحَانَ اللَّهِ ! الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ « 9 » ، يَا يُونُسُ ، إِذَا كَانَ ذلِكَ « 10 » ، أَتَاهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَالْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَإِذَا قَبَضَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - صَيَّرَ تِلْكَ الرُّوحَ فِي قَالَبٍ كَقَالَبِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ، فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْقَادِمُ ، عَرَفُوهُ بِتِلْكَ الصُّورَةِ

--> ( 1 ) . في « بخ » والوافي : « فسألوه » . ( 2 ) . في « ى » : « ويقولون » . ( 3 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 634 ، ح 24784 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 269 ، ح 123 . ( 4 ) . ورد الخبر في كتاب الزهد للحسين بن سعيد ، ص 164 ، ح 244 ، وسنده هكذا : « القاسم ، عن الحسين بن حمّاد ، عن يونس بن ظبيان » والظاهر أنّ الحسين بن حمّاد ، مصحّف ، والصواب هو الحسين بن أحمد ، كما في ما نحن فيه ، والمراد به هو الحسين بن أحمد المنقري الذي روى عن يونس [ بن ظبيان ] في بعض الأسناد . راجع : معجم‌رجال الحديث ، ج 5 ، ص 408 - 409 . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في الأمالي ، ص 418 ، ح 90 بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن الحسين بن أحمد ، عن يونس بن ظبيان . ( 5 ) . في « بح » والزهد : + « لي » . ( 6 ) . في « بث ، بس » : « ما تقول » . ( 7 ) . في « بخ ، جس » : « يكون » . ( 8 ) . في الوافي : + « جالساً » . ( 9 ) . في الزهد : + « أخضر » . ( 10 ) . في « بخ ، بس » والوافي : « ذاك » .