الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا » . « 1 » 4724 / 7 . مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ « 2 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّا نَتَحَدَّثُ عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا « 3 » فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ « 4 » خُضْرٍ تَرْعى فِي الْجَنَّةِ ، وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ ؟ فَقَالَ : « لَا ، إِذاً مَا هِيَ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ « 5 » » . قُلْتُ : فَأَيْنَ هِيَ ؟ قَالَ : « فِي رَوْضَةٍ كَهَيْئَةِ الْأَجْسَادِ فِي الْجَنَّةِ » . « 6 » 92 - بَابٌ فِي « 7 » أَرْوَاحِ الْكُفَّارِ 4725 / 1 . عَلِيٌّ « 8 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ أَرْوَاحِ الْمُشْرِكِينَ ؟

--> ( 1 ) . الزهد ، ص 164 ، ح 244 ، عن القاسم ، عن الحسين بن حمّاد ، عن يونس بن ظبيان . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 466 ، ح 1526 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 418 ، المجلس 14 ، ح 90 ، بسندهما عن القاسم بن محمّد ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير مع زيادة الوافي ، ج 25 ، ص 634 ، ح 24785 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 269 ، ح 124 ؛ وج 61 ، ص 50 ، ح 30 ، من قوله : « فإذا قبضه اللَّه عزّوجلّ صيّر تلك الروح » . ( 2 ) . في « ى ، بخ ، بس ، جس » والبحار : « محمّد بن أحمد » . وهو سهو . والمراد من « محمّد عن أحمد » ، « محمّد بن‌يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى » ، وقد اختصر العنوانان اتّكاءً على السند السابق . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 670 - 674 . ( 3 ) . في « ى ، بث ، جس » : - « أنّها » . ( 4 ) . في حاشية « بث » والوافي والبحار ، ج 6 : « طير » . ( 5 ) . في « بث » : + « أخضر » . ( 6 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 635 ، ح 24786 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 270 ، ح 125 ؛ وج 61 ، ص 50 ، ح 31 . ( 7 ) . في « ى » : - « في » . ( 8 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن » . وفي « بخ » والمطبوع : « علي بن إبراهيم » .