عَزَّ وَجَلَّ : « يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ » « 1 » ؛ وَإِذَا « 2 » كَانَ كَافِراً قَالَا لَهُ : مَنْ هذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ ؟ فَيَقُولُ : لَاأَدْرِي ، فَيُخَلِّيَانِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ » . « 3 » 4705 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُقَالُ لِلْمُؤْمِنِ فِي قَبْرِهِ : مَنْ رَبُّكَ ؟ » قَالَ : « فَيَقُولُ : اللَّهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ : الْإِسْلَامُ « 4 » ، فَيُقَالُ لَهُ « 5 » : مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ « 6 » ، فَيُقَالُ « 7 » : مَنْ إِمَامُكَ ؟ فَيَقُولُ : فُلَانٌ ، فَيُقَالُ : كَيْفَ عَلِمْتَ بِذلِكَ « 8 » ؟ فَيَقُولُ : أَمْرٌ هَدَانِي اللَّهُ لَهُ « 9 » وَثَبَّتَنِي عَلَيْهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ نَوْمَةً لَاحُلُمَ فِيهَا نَوْمَةَ الْعَرُوسِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ « 10 » مِنْ رَوْحِهَا وَرَيْحَانِهَا ، فَيَقُولُ : يَا « 11 » رَبِّ ، عَجِّلْ قِيَامَ السَّاعَةِ ؛ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلى أَهْلِي وَمَالِي . وَيُقَالُ لِلْكَافِرِ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : اللَّهُ « 12 » ، فَيُقَالُ : مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ ،

--> ( 1 ) . إبراهيم ( 14 ) : 27 . ( 2 ) . في « بث ، بخ ، بس ، جس » وحاشية « بح » والوافي والبحار والزهد : « فإذا » . ( 3 ) . الزهد ، ص 160 ، ح 235 ، بسنده عن عاصم بن حميد . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 225 ، ح 17 ، عن زرارة وحمران ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام . وفيه ، ص 227 ، ح 19 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 615 ، ح 24761 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 262 ، ح 106 . ( 4 ) . في « بث » : + « ديني » . ( 5 ) . في « ى ، بح ، بس ، جح ، جس » والبحار والزهد : - « له » . ( 6 ) . في « بث » : + « نبيّي » ( 7 ) . في « بخ » والوافي : + « له » . ( 8 ) . في « جس » : « ذلك » . ( 9 ) . في « بث » : - « له » . ( 10 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » والوافي والبحار : « إليه » . ( 11 ) . في « بخ » : - « يا » . ( 12 ) . في « بث ، بح ، جح » : + « ربّي » .