وَقَالَ : « إِنَّ « 1 » أَبِي كَتَبَ فِي وَصِيَّتِهِ أَنْ أُكَفِّنَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ « 2 » : أَحَدُهَا رِدَاءٌ لَهُ حِبَرَةٌ « 3 » ، وَثَوْبٌ آخَرُ ، وَقَمِيصٌ » . قُلْتُ : وَلِمَ كَتَبَ « 4 » هذَا ؟ قَالَ : « مَخَافَةَ قَوْلِ النَّاسِ « 5 » ، وَعَصَّبْنَاهُ « 6 » بَعْدَ ذلِكَ بِعِمَامَةٍ ، وَشَقَقْنَا لَهُ الْأَرْضَ « 7 » مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ بَادِناً « 8 » ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْفَعَ « 9 » الْقَبْرَ مِنَ الْأَرْضِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ « 10 » » وَذَكَرَ : « أَنَّ رَشَّ الْقَبْرِ بِالْمَاءِ حَسَنٌ » . « 11 »

--> ( 1 ) . في « جن » : - « إنّ » . ( 2 ) . في « جس » : - « أثواب » . ( 3 ) . « الحبرة » بوزن عنبة : بُرْدُ يمانٍ ، يقال : بُرْد حبرة ، على الوصف والإضافة ، والجمع : حِبَرٌ وحِبَرات . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 621 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 328 ( حبر ) . ( 4 ) . في « جس » : « ولم قد كتب » . وفي حاشية « جح » والوسائل ، ح 2880 : « كتبت » بدل « كتب » . وقال في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : قلت : ولم كتب ، الظاهر أنّه كلام الحلبي ، ويحتمل أن يكون كلام الصادق عليه السلام ، فيقرأ « كُتب » على بناء المجهول ، ويدلّ عليه روايات أخر » . ( 5 ) . في الوافي : « وإنّما خاف عليه السلام قول الناس ؛ لأنّهم كانوا يزيدون على ذلك في الكفن مع أنّ الزيادة بدعة فوصّىعليه بذلك ؛ ليكون الوصيّة عذراً لمن يكفّنه » . وفي مرآة العقول ، ج 13 ، ص 305 : « قوله عليه السلام : مخافة قول الناس ، أي ليكون له عليه السلام عذراً في ترك ما هو المشهور عندهم ، أو يكون المراد قول الناس في إمامته ؛ فإنّ الوصيّة علامة الإمامة » . ( 6 ) . التعصيب : شدّ الرأس بالعِصابة ، وهي العمامة وكلّ ما يُعصَّبُ به الرأس . راجع : المغرب ، ص 316 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 602 ( عصب ) . ( 7 ) . قال العلّامة الفيض : « شققنا له الأرض ؛ يعني في عرض القبر زائداً على ما جرت به العادة في اللحد لاحتياجه إلى اتّساع في المكان » . وقال العلّامة المجلسي : « أي تركنا اللحد ؛ لأنّه جسيم البدن وكان لا يمكن تهيئة اللحد بقدر بدنه لرخاوة الأرض » . ( 8 ) . البادن : السمين الجسيم الضَخيم ؛ من البِدانة ، وهي كثرة اللحم . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2077 ؛ لسان‌العرب ، ج 13 ، ص 47 - 49 ( بدن ) . ( 9 ) . في حاشية « بح » : « لأن أرفع » . ( 10 ) . في « غ » : « منفرجات » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 300 ، ح 876 ، بسنده عن الكليني . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد النبيّ صلى الله عليه وآله ووفاته ، ح 1227 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، في وَصيّة النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام ، من قوله : « أمرني أن أرفع القبر » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 318 ، ح 24110 ؛ وفي الوسائل ، ج 2 ، ص 481 ، ح 2697 ؛ وج 3 ، ص 10 ، ح 2880 ؛ وص 166 ، ح 3305 ، قطعات منه .