عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَاجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ثَوْباً يَسْتُرُ عَنْكَ « 1 » عَوْرَتَهُ « 2 » ، إِمَّا قَمِيصٌ « 3 » وَإِمَّا « 4 » غَيْرُهُ ، ثُمَّ تَبْدَأُ بِكَفَّيْهِ وَ « 5 » رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالسِّدْرِ ، ثُمَّ سَائِرِ جَسَدِهِ ، وَابْدَأْ بِشِقِّهِ الْأَيْمَنِ ؛ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْسِلَ فَرْجَهُ ، فَخُذْ خِرْقَةً نَظِيفَةً ، فَلُفَّهَا عَلى يَدِكَ الْيُسْرى ، ثُمَّ أَدْخِلْ يَدَكَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ الَّذِي عَلى فَرْجِ الْمَيِّتِ ، فَاغْسِلْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَرى عَوْرَتَهُ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِهِ بِالسِّدْرِ ، فَاغْسِلْهُ مَرَّةً أُخْرى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ « 6 » وَشَيْءٍ « 7 » مِنْ حَنُوطِهِ « 8 » ، ثُمَّ اغْسِلْهُ « 9 » بِمَاءٍ بَحْتٍ غَسْلَةً أُخْرى حَتّى إِذَا فَرَغْتَ مِنْ ثَلَاثٍ « 10 » ، جَعَلْتَهُ فِي ثَوْبٍ « 11 » ، ثُمَّ جَفَّفْتَهُ » . « 12 » 4333 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، فَقَالَ : « اغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ « 13 » ، ثُمَّ اغْسِلْهُ عَلى أَثَرِ ذلِكَ غَسْلَةً أُخْرى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ وَذَرِيرَةٍ « 14 » إِنْ

--> ( 1 ) . في التهذيب : - « عنك » . ( 2 ) . في « جن » : « عورته عنك » . ( 3 ) . في الوافي والتهذيب : « قميصاً » . ( 4 ) . في « بث » : « أو » بدل « وإمّا » . ( 5 ) . في التهذيب : + « تغسل » . ( 6 ) . في حاشية « بث ، بح » : « بماء الكافور » بدل « بماء وكافور » . ( 7 ) . في « ظ ، بف ، جس ، جن » وحاشية « بث » والوافي والوسائل : « وبشيء » . ( 8 ) . في الوسائل : « من حنوط » . والحنوط : هو ما يُخلَط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصّة . وقال العلّامة المجلسي : « لعلّ المراد بالحنوط هنا الذريرة » . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 450 ( حنط ) . ( 9 ) . في « جن » : « ثمّ يغسله » . ( 10 ) . في « بف » والوافي : « تلك » . وفي « جن » والوسائل والتهذيب : + « غسلات » . ( 11 ) . في الوسائل والتهذيب : + « نظيف » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 299 ، ح 874 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 24 ، ص 317 ، ح 24108 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 479 ، ح 2695 . ( 13 ) . في « بح » : « بماء سدر » . ( 14 ) . « الذَريرة » : نوع من الطيب مجموع من أخلاط . وقيل : هي فُتات ، أي ما فُتّت وكُسرت كِسَراً صغيرة من قصب الطيب ، وهو قصب يؤتى بها من بلد الهند يشبه قصب النُشّاب ، أي قصب السهام . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 303 ؛ المصباح المنير ، ص 207 ( ذرر ) ؛ الحبل المتين ، ص 210 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 48 ؛ مرآة العقول ، ج 13 ، ص 304 .