« كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الطَّيْرِ « 1 » يُتَوَضَّأُ « 2 » مِمَّا يَشْرَبُ « 3 » مِنْهُ إِلَّا أَنْ تَرى فِي مِنْقَارِهِ دَماً ، فَإِنْ رَأَيْتَ فِي مِنْقَارِهِ دَماً ، فَلَا تَوَضَّأْ « 4 » مِنْهُ وَلَاتَشْرَبْ « 5 » » . « 6 » 3843 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ جَرَّةٍ « 7 » وُجِدَ فِيهَا خُنْفَسَاءُ « 8 » قَدْ مَاتَ « 9 » ؟ قَالَ : « أَلْقِهِ « 10 » وَتَوَضَّأْ « 11 » مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ عَقْرَباً فَأَرِقِ الْمَاءَ ،

--> ( 1 ) . في الاستبصار : « الطيور » . ( 2 ) . هكذا في « غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » والتهذيب ، ص 228 والاستبصار والوافي والوسائل . وفي « ت ، جح » : « تتوضّأ » . وفي المطبوع : « توضّأ » . ( 3 ) . في « بح ، بخ » : « عمّا يشرب » . وفي حاشية « بخ » : « ممّا شرب » . وفي « جح » وحاشية « بس » : « ممّا تشرب » . ( 4 ) . في « غ ، جن » والاستبصار : « فلا تتوضّأ » . وفي « ى ، جس » وحاشية « ت » : « فلا توضّ » . وفي « ت ، بث ، بخ ، جح » : « فلا تتوضّ » . وفي « بح » : « فلا يتوضّأ » . ( 5 ) . في « بح » : « لا يشرب » . وفي الاستبصار : + « منه » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 228 ، ح 660 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 25 ، ح 64 ، بسندهما عن الكليني ، وفي الأخير مع زيادة في آخره . التهذيب ، ج 1 ، ص 284 ، ضمن ح 832 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 1 ، ص 13 ، ذيل ح 18 ، مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 71 ، ح 3786 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 230 ، ح 590 . ( 7 ) . في « جح » : « جُرَّة » بضمّ الفاء . وهو المكّوكُ الذي يثقب أسفله يكون فيه البذر ويمشي به الأَكّارُ والفَدّان وهو يَنهالُ في الأرض . والجَرَّة بالفتح : إناء من خَزَف ، كالفَخّار ، وجمعها : جَرٌّ وجِرار . والخَزَفُ : الطين المعمول آنيةً قبل أن يطبخ ، وهو الصلصال ، فإذا شُوي فهو الفخّار . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 129 و 131 ( جرر ) ؛ المصباح المنير ، ص 168 ( خزف ) . ( 8 ) . الخُنْفُساء ، وضمّ الفاء أكثر من فتحها ، وهي دويّبة سوداء أصغر من الجُعَل منتنة الريح . وقيل : هي دويّبة سوداء تكون في أصول الحيطان . راجع : المغرب ، ص 149 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 74 ( خنفس ) . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والتهذيب ، ص 229 والاستبصار . وفي المطبوع : « قد ماتت » . ( 10 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والتهذيب ، ص 229 والاستبصار . وفي المطبوع والمرآة : « ألقها » . وقال فيالمرآة : « الهاء للسكت » . ( 11 ) . في « ى ، بخ ، بس ، جح ، جس » وحاشية « بح » : « توضّ » . وفي « جن » : « يتوضّأ » .