10 - بَابُ إِذَا عَسُرَ عَلَى الْمَيِّتِ الْمَوْتُ « 1 » وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ النَّزْعُ 4299 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ ذَرِيحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَكَانَ مُسْتَقِيماً ، فَنَزَعَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَغَسَّلَهُ « 2 » أَهْلُهُ ، ثُمَّ حُمِلَ إِلى مُصَلَّاهُ ، فَمَاتَ فِيهِ » . « 3 » 4300 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا عَسُرَ عَلَى الْمَيِّتِ مَوْتُهُ وَنَزْعُهُ « 4 » ، قُرِّبَ إِلى مُصَلَّاهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ » . « 5 » 4301 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : إِذَا اشْتَدَّ « 6 » عَلَيْهِ النَّزْعُ ، فَضَعْهُ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ ، أَوْ

--> ( 1 ) . في « غ » : + « به » . وفي « جن » : - « الموت » . ( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 281 : « الظاهر أنّ التغسيل ليس غسل الميّت ، بل المراد إمّا الغسل من النجاسات ، أو غسل استحبّ لذلك ولم يذكره الأصحاب » . ( 3 ) . رجال الكشّي ، ص 40 ، ح 85 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع زيادة . وفيه ، ص 40 ، ح 83 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 465 ، صدر ح 1521 ، بسندهما عن ذريح ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى عليّ بن الحسين عليهما السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 239 ، ح 23963 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 463 ، ح 2654 . ( 4 ) . في « بث » : « فنزعه » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 427 ، ح 1356 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 239 ، ح 23965 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 463 ، ح 2652 . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي « غ » : « أشدّ » . وفي المطبوع : « اشتدّت » .