عَلَيْهِ « 1 » . « 2 » 4302 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَدْ رَزَقَهُ اللَّهُ هذَا الرَّأْيَ ، وَإِنَّهُ قَدِ اشْتَدَّ « 3 » نَزْعُهُ ، فَقَالَ : احْمِلُونِي « 4 » إِلى مُصَلَّايَ « 5 » ، فَحَمَلُوهُ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ هَلَكَ » . « 6 » 4303 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ « 7 » ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 8 » يَقُولُ لِابْنِهِ الْقَاسِمِ : « قُمْ يَا بُنَيَّ ، فَاقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِ أَخِيكَ « وَالصَّافَّاتِ صَفًّا » حَتّى تَسْتَتِمَّهَا « 9 » » فَقَرَأَ ، فَلَمَّا بَلَغَ « أَ هُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا » « 10 » قَضَى

--> ( 1 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : فيه أو عليه ، أي المكان الذي يصلّي فيه أو الثوب الذي يصلّي عليه ، والحمل على ترديد الراوي بعيد » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 427 ، ح 1357 ، معلّقاً عن عليّ ، عن أبيه . الفقيه ، ج 1 ، ص 138 ، ذيل ح 374 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 240 ، ح 23966 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 463 ، ح 2653 . ( 3 ) . في « غ ، ى ، بث ، بخ ، جس ، جن » والوافي والوسائل : - « قد » . وفي الوافي : + « عليه » . ( 4 ) . في « غ » : + « احملوني » . ( 5 ) . في مرآة العقول : « ينبغي حمل الخبر الأوّل على هذا ؛ ليصحّ استشهاده عليه السلام بقوله ؛ لأنّه من الصحابة ، وإلّا فالاستشهاد بفعل أهله بعيد » . ( 6 ) . رجال الكشّي ، ص 40 ، ح 84 ، بسنده عن ليث المرادي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 239 ، ح 23964 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 464 ، ح 2655 . ( 7 ) . في البحار ، ص 289 : « الجوهري » . وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت في رواتنا من يسمّى بسليمان ويلقّب بالجوهري . وسليمان هذا ، هو سليمان بن جعفر الجعفري ، الراوي عن أبي الحسن موسى بن جعفر والرضا عليهما السلام . راجع : رجال البرقي ، ص 52 و 53 ؛ رجال النجالشي ، ص 182 ، الرقم 483 . هذا ، وما ورد في المحاسن ، ص 549 ، ح 878 ، عن سليمان بن جعفر الجوهري ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، فإنّ المذكور في الوسائل ، ج 25 ، ص 167 ، ح 31543 ؛ والبحار ، ج 66 ، ص 170 ، ح 10 ، هو سليمان بن جعفر الجعفري . ( 8 ) . في الوافي : + « الأوّل عليه السلام » . ( 9 ) . في « بخ » : « حتّى يستمّها » . وفي « بس » : « حتّى تستمّها » . وفي « جن » : « حتّى تمّها » . ( 10 ) . الصافّات ( 37 ) : 11 .