2772 / 5 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا شَهِدَ رَجُلٌ عَلى رَجُلٍ بِكُفْرٍ « 1 » قَطُّ إِلَّا بَاءَ بِهِ « 2 » أَحَدُهُمَا ، إِنْ كَانَ « 3 » شَهِدَ بِهِ « 4 » عَلى كَافِرٍ صَدَقَ ، وَإِنْ كَانَ مُؤْمِناً رَجَعَ الْكُفْرُ عَلَيْهِ ؛ فَإِيَّاكُمْ وَالطَّعْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ » . « 5 » 2773 / 6 . الْحَسَيْنُ « 6 » بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ فِي « 7 » صَاحِبِهَا تَرَدَّدَتْ ؛ فَإِنْ وَجَدَتْ مَسَاغاً « 8 » ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلى صَاحِبِهَا » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « بر ، بف » : « بالكفر » . ( 2 ) . في ثواب الأعمال : « فاته » بدل « باء به » . و « باء به أحدهما » ، أي رجع بالكفر أحدهما وصار الكفر عليه ، يقال : باؤُوا بغضب من اللَّه ، بمعنى رجعوا به ، أي صار عليهم . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 38 ( بوأ ) ؛ شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 12 . ( 3 ) . في « ز » : - / « كان » . ( 4 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » والوسائل والبحار وثواب الأعمال : - / « به » . ( 5 ) . ثواب الأعمال ، ص 320 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن النضر الوافي ، ج 5 ، ص 950 ، ح 3344 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 298 ، ح 16352 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 163 ، ح 36 . ( 6 ) . هكذا في النسخ والطبعة القديمة والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « الحسن » ، وهو سهو نشأ حين الطبع‌ظاهراً . ( 7 ) . في ثواب الأعمال : « فم » . ( 8 ) . يقال : سغ في الأرض ما وجدت مساغاً ، أي ادخل فيها ما وجدتَ مَدخلًا . ويقال : هذا لا أجد له مساغاً ، أي جوازاً أو مدخلًا ، وهو مجاز . تاج العروس ، ج 12 ، ص 3 ( سوغ ) . ( 9 ) . ثواب الأعمال ، ص 320 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 950 ، ح 3345 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 301 ، ذيل ح 16358 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 165 ، ح 37 .