2770 / 3 . عَنْهُ « 1 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي « 2 » تَمِيمٍ أَتَى النَّبِيَّ « 3 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ « 4 » : أَوْصِنِي ، فَكَانَ « 5 » فِيمَا « 6 » أَوْصَاهُ : أَنْ قَالَ : لَاتَسُبُّوا النَّاسَ ؛ فَتَكْتَسِبُوا « 7 » الْعَدَاوَةَ بَيْنَهُمْ « 8 » » . « 9 » 2771 / 4 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 10 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلَيْنِ يَتَسَابَّانِ ، قَالَ « 11 » : « الْبَادِي مِنْهُمَا أَظْلَمُ ، وَوِزْرُهُ وَوِزْرُ صَاحِبِهِ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَعْتَذِرْ إِلَى الْمَظْلُومِ « 12 » » . « 13 »

--> ( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق . ( 2 ) . في « ب » والوسائل : - / « بني » . ( 3 ) . في « بف » والوافي : « رسول اللَّه » . ( 4 ) . في « ج ، ص » والوافي : + / « له » . ( 5 ) . في « ز » : « كان » . ( 6 ) . في حاشية « بف » والوافي : « ممّا » . ( 7 ) . في « ج ، د ، ز » وحاشية « بر » والوافي والوسائل والبحار : « فتكسبوا » . ( 8 ) . في « ز » : + / « منهم » . وفي « ص ، بر » وحاشية « د » والوافي : « منهم » بدل « بينهم » . ( 9 ) . تحف العقول ، ص 41 ، ضمن الحديث ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية : « لاتسبّ الناس فتكسب العداوة بينهم » . راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل المعروف ، ح 6104 الوافي ، ج 5 ، ص 950 ، ح 3343 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 297 ، ح 16348 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 163 ، ح 34 . ( 10 ) . السند معلق على سند الحديث 2 . ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . ( 11 ) . في « ز » والوافي والكافي ، ح 2616 وتحف العقول : « فقال » . ( 12 ) . في الكافي ، ح 2616 وتحف العقول : « ما لم يتعدّ المظلوم » بدل « ما لم يعتذر إلى المظلوم » . ( 13 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب السفه ، ح 2616 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب . تحف العقول ، ص 412 الوافي ، ج 5 ، ص 949 ، ح 3341 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 297 ، ح 16347 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 163 ، ح 35 .