56 - بَابُ الدُّعَاءِ لِلْعِلَلِ وَالْأَمْرَاضِ 3402 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْعِلَّةِ : « اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَيَّرْتَ أَقْوَاماً ، فَقُلْتَ : « قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلًا » « 1 » فَيَا مَنْ لَايَمْلِكُ كَشْفَ ضُرِّي وَلَاتَحْوِيلَهُ عَنِّي أَحَدٌ غَيْرُهُ « 2 » ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 3 » ، وَاكْشِفْ ضُرِّي ، وَحَوِّلْهُ إِلى مَنْ يَدْعُو مَعَكَ إِلهاً آخَرَ ، لَاإِلهَ غَيْرُكَ » . « 4 » 3403 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 5 » ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِيٍّ « 6 » ، قَالَ : مَرِضْتُ بِالْمَدِينَةِ مَرَضاً شَدِيداً ، فَبَلَغَ ذلِكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : « قَدْ « 7 » بَلَغَنِي عِلَّتُكَ ، فَاشْتَرِ صَاعاً « 8 » مِنْ بُرٍّ ، ثُمَّ اسْتَلْقِ عَلى قَفَاكَ ، وَانْثُرْهُ عَلى صَدْرِكَ كَيْفَمَا انْتَثَرَ ،

--> ( 1 ) . الإسراء ( 17 ) : 56 . ( 2 ) . في « بر ، بس » : « غيرك » . ( 3 ) . في « ص » : « وآله » . وفي « بر » : - / « وآل محمّد » . ( 4 ) . عدّة الداعي ، ص 272 ، الباب 5 ، مرسلًا عن أبي نجران وابن فضّال ، عن بعض أصحابنا . وفي الدعوات ، ص 190 ، الباب 3 ؛ والمصباح للكفعمي ، ص 150 ، الفصل 18 ، مرسلًا الوافي ، ج 9 ، ص 1635 ، ح 8867 . ( 5 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . ( 6 ) . هكذا في حاشية « ج ، د » وفي « ب » : « رزبي » . وفي « ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « رزين » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى المصنّف الخبر في الكافي ، ح 14869 ، بنفس السند عن داود بن زربيّ . وداود بن زربيّ هو المذكور في كتب الرجال . راجع : رجال النجاشي ، ص 160 ، الرقم 424 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 182 ، الرقم 280 ؛ رجال الطوسي ، ص 202 ، الرقم 2579 . ( 7 ) . في « ص » : « وقد » . ( 8 ) . « الصاع » : مكيال يأخذ أربعة أمداد . وقُدِّر الصاع بتسعة أرطال بالعراقي ، وستّة بالمدني ، وأربعة ونصف بالمكّي . ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1020 ؛ مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 361 ( صوع ) .