مَا عِنْدِي بِحُسْنِ مَا عِنْدَكَ ، وَلَاتَفْجَعْنِي بِنَفْسِي ، وَلَاتَفْجَعْ لِي « 1 » حَمِيماً « 2 » ، وَهَبْ لِي يَا إِلهِي لَحْظَةً مِنْ لَحَظَاتِكَ ؛ تَكْشِفْ « 3 » بِهَا « 4 » عَنِّي جَمِيعَ مَا بِهِ ابْتَلَيْتَنِي ، وَتَرُدَّ بِهَا عَلَيَّ مَا هُوَ أَحْسَنُ عَادَتِكَ « 5 » عِنْدِي ، فَقَدْ ضَعُفَتْ قُوَّتِي ، وَقَلَّتْ حِيلَتِي ، وَانْقَطَعَ مِنْ خَلْقِكَ رَجَائِي ، وَلَمْ يَبْقَ « 6 » إِلَّا رَجَاؤُكَ وَتَوَكُّلِي عَلَيْكَ ، وَقُدْرَتُكَ عَلَيَّ يَا رَبِّ أَنْ تَرْحَمَنِي وَتُعَافِيَنِي « 7 » كَقُدْرَتِكَ عَلَيَّ أَنْ تُعَذِّبَنِي وَتَبْتَلِيَنِي . إِلهِي « 8 » ذِكْرُ عَوَائِدِكَ « 9 » يُؤْنِسُنِي « 10 » ، وَالرَّجَاءُ لِإِنْعَامِكَ « 11 » يُقَوِّينِي « 12 » ، وَلَمْ أَخْلُ مِنْ نِعَمِكَ « 13 » مُنْذُ خَلَقْتَنِي ، وَأَنْتَ « 14 » رَبِّي وَسَيِّدِي وَمَفْزَعِي وَمَلْجَئِي وَالْحَافِظُ لِي وَالذَّابُّ عَنِّي وَالرَّحِيمُ بِي وَالْمُتَكَفِّلُ بِرِزْقِي ، وَفِي قَضَائِكَ وَقُدْرَتِكَ « 15 » كُلُّ مَا أَنَا فِيهِ ، فَلْيَكُنْ يَا سَيِّدِي وَمَوْلَايَ « 16 » فِيمَا قَضَيْتَ وَقَدَّرْتَ « 17 » وَحَتَمْتَ « 18 » تَعْجِيلُ خَلَاصِي مِمَّا أَنَا فِيهِ جَمِيعِهِ ، وَالْعَافِيَةُ لِي ؛ فَإِنِّي لَاأَجِدُ لِدَفْعِ ذلِكَ أَحَداً غَيْرَكَ ، وَلَاأَعْتَمِدُ فِيهِ إِلَّا عَلَيْكَ ، فَكُنْ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ « 19 » عِنْدَ أَحْسَنِ ظَنِّي

--> ( 1 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي وعدّة الداعي : « بي » . ( 2 ) . « الحميم » : الذي يَوَدُّك وتَوَدُّه . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 430 ( حمم ) . ( 3 ) . في بعض النسخ : « تكشفُ » بالرفع على أنّ الجملة صفة ل « لحظة » . ( 4 ) . في « بس » : - / « بها » . ( 5 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « عاداتك » . ( 6 ) . في « ص » : « ولا تبقى » . ( 7 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني . وفي المطبوع : « وتعافني » . وكذا الكلام في : « تبتليني » . ( 8 ) . في شرح المازندراني : + / « إنّ » . ( 9 ) . « العائدة » : الصِّلة والمعروف . والجمع : عوائد . ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1308 ( عود ) . ( 10 ) . في شرح المازندراني : + / « بك » . ( 11 ) . في « ز » : « لأنعمك » . ( 12 ) . في « بر » : « يقرّبني » . ( 13 ) . في « ز » وعدّة الداعي : « نعمتك » . ( 14 ) . في « بر ، بس » وعدّة الداعي : « فأنت » . ( 15 ) . في حاشية « ج » وعدّة الداعي : « وقدرك » . ( 16 ) . في « ج » : « مولائي » . ( 17 ) . في « بر » : - / « قدّرت » . ( 18 ) . في « ص ، بس » : « وختمت » . ( 19 ) . في « ج » وشرح المازندراني : - / « والإكرام » .