بِكَ « 1 » ، وَرَجَائِي لَكَ « 2 » ، وَارْحَمْ تَضَرُّعِي وَساسْتِكَانَتِي « 3 » وَضَعْفَ رُكْنِي « 4 » ، وَامْنُنْ بِذلِكَ عَلَيَّ وَعَلى كُلِّ « 5 » دَاعٍ دَعَاكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ » . « 6 » 3387 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ « 7 » ، عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ ، قَالَ : قَالَ « 8 » : « إِذَا أَحْزَنَكَ « 9 » أَمْرٌ ، فَقُلْ فِي آخِرِ « 10 » سُجُودِكَ : يَا جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ ، يَا جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ - / تُكَرِّرُ ذلِكَ - / اكْفِيَانِي مَا « 11 » أَنَا فِيهِ ؛ فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ « 12 » ، وَاحْفَظَانِي بِإِذْنِ اللَّهِ ؛ فَإِنَّكُمَا حَافِظَانِ « 13 » » . « 14 » 3388 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 15 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مَسْلَمَةَ « 16 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ : مَا أُبَالِي إِذَا قُلْتُ هذِهِ

--> ( 1 ) . في « بر » : - / « بك » . ( 2 ) . في « بر » : - / « لك » . ( 3 ) . في « ب » : « واستكاني » . ( 4 ) . أركان كلّ شيء : جوانبه التي يستند إليها ويقوم بها . النهاية ، ج 2 ، ص 260 ( ركن ) . ( 5 ) . في « ز » : + / « شيء » . ( 6 ) . عدّة الداعي ، ص 275 ، الباب 5 ، بإسناده عن الكليني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1631 ، ح 8865 . ( 7 ) . في « ب ، د » : « بشّار » . ( 8 ) . في « ص » : - / « قال » . وفي الوافي : + / « لي » . ( 9 ) . في حاشية « ج » والوافي : « حزنك » . وفي شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 349 : « أحزنه ، بالحاء المهملة والزاي المعجمة والنون : جعله حزيناً فهو محزون . وبالباء الموحّدة : نابه وأصابه . ويؤيّد الأخير ما رواه مسلم في باب الدعاء وفسّره العياض والمازري بأنّه بالحاء المهملة والزاي المعجمة والباء الموحّدة بمعنى نابه وأصابه » . ( 10 ) . في « ب » وشرح المازندراني : - / « آخر » . ( 11 ) . في « ز » وحاشية « بف » : « ممّا » . ( 12 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج ، ص » والوافي : « كافياي » . ( 13 ) . فر « بر ، بف » وحاشية « ج ، ز ، ص » والوافي : « حافظاي » . ( 14 ) . مهج الدعوات ، ص 332 ، بإسناده عن الكليني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1621 ، ح 8848 . ( 15 ) . في « ب » : - / « بن إبراهيم » . ( 16 ) . في « بس ، جر » : « سلمة » .