3364 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : أَبْطَأَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « مَا أَبْطَأَ بِكَ عَنَّا ؟ » فَقَالَ : السُّقْمُ وَالْفَقْرُ ، فَقَالَ لَهُ : « أَ فَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً يَذْهَبُ اللَّهُ عَنْكَ بِالسُّقْمِ « 1 » وَالْفَقْرِ ؟ » قَالَ « 2 » : بَلى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : « قُلْ : لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ « 3 » ، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَايَمُوتُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا « 4 » وَلَداً ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً « 5 » » . قَالَ : فَمَا لَبِثَ أَنْ عَادَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ « 6 » أَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي السُّقْمَ « 7 » وَالْفَقْرَ . « 8 »

--> ( 1 ) . في « ص » والوافي : « السقم » . وهو يقتضي كون « يذهب » من الإفعال . ( 2 ) . في « بر ، بف » والوافي : « فقال » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس » والوافي : - / « العليّ العظيم » . ( 4 ) . في « ب ، د ، ز ، ص ، بس » وحاشية « ج » والوافي ومرآة العقول : - / « صاحبة ولا » . ( 5 ) . إشارة إلى الآية 111 من سورة الإسراء ( 17 ) . وفي مرآة العقول ، ج 12 ، ص 386 : « وقوله : « وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً » ، في الآية عطف على « قل » ، وتوجيهه هنا مشكل ، ويمكن توجيهه بوجوه . . . الرابع : ما يروى عن بعض الأفاضل أنّه كان يقرؤه على صيغة الماضي ، أي كَبَّرَهُ كلّ شيء تكبيراً . ولا يبعد أن يكون في الأصل « اكبّره » على صيغة المتكلّم ، فصحّف ظنّاً منهم أنّه موافق للآية » . ( 6 ) . في « ز » : - / « قد » . ( 7 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس » : « بالسقم » . ( 8 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14880 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي المحاسن ، ص 42 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 56 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع زيادة في أوّله . الجعفريّات ، ص 219 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الأمالي للمفيد ، ص 228 ، المجلس 27 ، ح 2 ، بسند آخر عن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 320 ، ح 181 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1609 ، ح 8831 .