3365 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ادْعُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَأَنْتَ سَاجِدٌ : يَا خَيْرَ الْمَسْؤُولِينَ ، وَيَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ ، ارْزُقْنِي وَارْزُقْ عِيَالِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ « 1 » ؛ فَإِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ » . « 2 » 3366 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ « 3 » ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحَاجَةَ ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُعَلِّمَنِي دُعَاءً فِي « 4 » الرِّزْقِ ، فَعَلَّمَنِي دُعَاءً مَا احْتَجْتُ مُنْذُ دَعَوْتُ بِهِ ، قَالَ : « قُلْ فِي دُبُرِ « 5 » صَلَاةِ اللَّيْلِ وَأَنْتَ سَاجِدٌ : يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ ، وَيَا خَيْرَ مَسْؤُولٍ ، وَيَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطى ، وَيَا خَيْرَ مُرْتَجًى « 6 » ، ارْزُقْنِي وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ ، وَسَبِّبْ لِي رِزْقاً مِنْ قِبَلِكَ ؛ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » . « 7 »

--> ( 1 ) . في « ب ، ج ، ص ، بس ، بف » والوافي والوسائل ، ح 8212 و 8902 ومصباح المتهجّد والمصباح للكفعمي : - / « الواسع » . ( 2 ) . مصباح المتهجّد ، ص 199 ؛ والمصباح للكفعمي ، ص 170 ، الفصل 20 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وراجع : المقنعة ، ص 134 وص 157 الوافي ، ج 9 ، ص 1608 ، ح 8829 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 372 ، ح 8212 ؛ وج 7 ، ص 121 ، ح 8902 . ( 3 ) . روى الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي كتاب القاسم بن عروة ، كما في الفهرست للطوسي ، ص 372 ، الرقم 579 . وقد وردت روايتهما عن القاسم بن عروة متعاطفين في عدّة من الأسناد . انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 3322 و 3362 و 4842 و 4895 و 5055 و 9933 . فلا يبعد وقوع التحريف في السند ، وأنّ الصواب : « ومحمّد بن خالد » . يؤكِّد ذلك أنّ الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد كليهما من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى . ( 4 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : + / « طلب » . ( 5 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني ومرآة العقول : - / « دبر » . ( 6 ) . في حاشية « ج ، بف » : « من يرتجى » بدل « مرتجى » . ( 7 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1607 ، ح 8827 .