عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ « 1 » : إِنَّا لَنَرَى الرَّجُلَ لَهُ عِبَادَةٌ وَاجْتِهَادٌ وَخُشُوعٌ وَلَا يَقُولُ بِالْحَقِّ ، فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذلِكَ شَيْئاً ؟ فَقَالَ : « يَا مُحَمَّدُ « 2 » ، إِنَّمَا « 3 » مَثَلُ أَهْلِ الْبَيْتِ « 4 » عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتٍ كَانُوا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، كَانَ لَايَجْتَهِدُ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِلَّا دَعَا فَأُجِيبَ ؛ وَإِنَّ « 5 » رَجُلًا مِنْهُمُ اجْتَهَدَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ دَعَا ، فَلَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ ، فَأَتى عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَشْكُو إِلَيْهِ مَا هُوَ فِيهِ ، وَيَسْأَلُهُ « 6 » الدُّعَاءَ « 7 » » . قَالَ « 8 » : « فَتَطَهَّرَ عِيسى وَصَلَّى « 9 » ، ثُمَّ « 10 » دَعَا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ : يَا عِيسى ، إِنَّ عَبْدِي أَتَانِي مِنْ غَيْرِ الْبَابِ الَّذِي أُوتى مِنْهُ ، إِنَّهُ دَعَانِي وَفِي قَلْبِهِ شَكٌّ مِنْكَ ، فَلَوْ « 11 » دَعَانِي حَتّى يَنْقَطِعَ عُنُقُهُ ، وَتَنْتَثِرَ « 12 » أَنَامِلُهُ ، مَا اسْتَجَبْتُ لَهُ » .

--> ( 1 ) . في « ب » : + / « له » . ( 2 ) . هكذا في جميع النسخ والبحار والأمالي ، وهو مقتضى المقام . وفي المطبوع : « يا أبا محمّد » . ( 3 ) . في « ز » ومرآة العقول : « إنّ » . ( 4 ) . في مرآة العقول : « إنّ مثل أهل البيت ، كأنّ فيه تقدير مضاف ، أي مثل أصحاب أهل البيت . أو المراد بأهل البيت الموالون لهم واقعاً . وقيل : « مثل » في الموضعين بكسر الميم وسكون المثلّثة . والأوّل خبر مبتدء محذوف ، والثاني بدل الأوّل . . . والأوّل أظهر » . ( 5 ) . في « د ، ص ، بر » : « فإنّ » . ( 6 ) . في الوافي : « ليسأله » بدل « ويسأله » . ( 7 ) . في حاشية « بر » والوافي والبحار : + / « له » . ( 8 ) . في « ز » : « فقال » . وفي الوافي : - / « قال » . وفي « بف » : + / « له » . ( 9 ) . في « ب ، بر » والوافي : « ثمّ صلّى » . وفي « ز » : + / « الركعتين » . ( 10 ) . في « بر » والوافي : « و » . ( 11 ) . في « بر » : « ولو » . ( 12 ) . في « ب » : « تنثر » . وفي « ج ، د » : « تنتشر » . وفي حاشية « بر » : « تبين » . و « النثر » : رَمْيُك الشيء بيدك متفرّقاً . وقد نثرت النخلة فهي ناثر ومِنْثار : تنفض بُسرها . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1753 ؛ أساس البلاغة ، ص 618 ( نثر ) .