قَالَ : « فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ عِيسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : تَدْعُو رَبَّكَ وَأَنْتَ فِي شَكٍّ مِنْ نَبِيِّهِ ؟ فَقَالَ : يَا رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ ، قَدْ كَانَ وَاللَّهِ مَا قُلْتَ ، فَادْعُ اللَّهَ لِي « 1 » أَنْ يَذْهَبَ بِهِ « 2 » عَنِّي » . قَالَ : « فَدَعَا لَهُ عِيسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَبِلَ مِنْهُ ، وَصَارَ فِي حَدِّ « 3 » أَهْلِ بَيْتِهِ » . « 4 » 171 - بَابُ الضَّلَالِ 2890 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ هَاشِمٍ « 5 » صَاحِبِ الْبَرِيدِ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ مُجْتَمِعِينَ ، فَقَالَ لَنَا « 6 » أَبُو الْخَطَّابِ : مَا تَقُولُونَ فِيمَنْ لَمْ يَعْرِفْ « 7 » هذَا الْأَمْرَ « 8 » ؟ فَقُلْتُ : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ « 9 » هذَا الْأَمْرَ ، فَهُوَ كَافِرٌ ، فَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ : لَيْسَ بِكَافِرٍ حَتّى تَقُومَ « 10 » عَلَيْهِ « 11 » الْحُجَّةُ ، فَإِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ فَلَمْ يَعْرِفْ ، فَهُوَ كَافِرٌ ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَا لَهُ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ وَلَمْ يَجْحَدْ يَكْفُرُ « 12 » ؟ لَيْسَ

--> ( 1 ) . في « ب ، د ، ز ، بس ، بف » والبحار والأمالي : - / « لي » . ( 2 ) . في الوافي : « أنْ يذهبه » بدون « به » . ( 3 ) . في « بس » وحاشية « بر » : « أحد » . ( 4 ) . الأمالي للمفيد ، ص 2 ، المجلس 1 ، ح 2 ، بسنده عن عليّ بن أسباط ، عن محمّد بن يحيى أخي مغلّس ، عن العلاء بن رزين ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 233 ، ح 1869 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 278 ، ح 10 . ( 5 ) . في « بف » : « هشام » . ( 6 ) . في مرآة العقول : « وفي بعض النسخ : له ، فالضمير لمحمّد » . ( 7 ) . في الوافي : « لا يعرف » . ( 8 ) . يعني ولاية أهل البيت عليهم السلام ، وأنّهم أوصياء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حقّاً . راجع : مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 210 ( أمر ) . ( 9 ) . في الوافي : « لا يعرف » . ( 10 ) . في « ج » : « يقوم » . ( 11 ) . في « بر » : - / « عليه » . وفي الوافي : « الحجّة عليه » . ( 12 ) . في « بف » وحاشية « ز » والوافي : « فيكفر » .