2817 / 12 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اسْتَفْتَحَ نَهَارَهُ بِإِذَاعَةِ سِرِّنَا ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرَّ الْحَدِيدِ وَضِيقَ الْمَحَابِسِ « 1 » » . « 2 » 161 - بَابُ مَنْ أَطَاعَ الْمَخْلُوقَ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ 2818 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ طَلَبَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، جَعَلَ اللَّهُ « 3 » حَامِدَهُ « 4 » مِنَ النَّاسِ ذَامّاً » . « 5 » 2819 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ « 6 » بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

--> ( 1 ) . في « ب » : « المجالس » . ( 2 ) . تحف العقول ، ص 313 ، ضمن وصيّته عليه السلام لأبي جعفر محمّد بن النعمان الأحول الوافي ، ج 5 ، ص 946 ، ح 3336 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 247 ، ح 21477 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 89 ، ح 44 . ( 3 ) . في « ج » ومرآة العقول : - / « اللَّه » . ( 4 ) . في « ز ، ص » : « محامده » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق ، ح 8345 ، مع اختلاف يسير . وفي الخصال ، ص 3 ، باب الواحد ، ح 6 ، بسنده عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 5 ، ص 993 ، ح 3452 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 391 ، ح 1 . ( 6 ) . في البحار : « يوسف » . وهو سهو واضح ؛ فقد روى إسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة في أسنادٍ عديدة . ولم يثبت في رواتنا راوٍ باسم يوسف بن عميرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 480 - 481 .