عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ طَلَبَ مَرْضَاةَ النَّاسِ بِمَا يُسْخِطُ « 1 » اللَّهَ ، كَانَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامّاً ؛ وَمَنْ آثَرَ « 2 » طَاعَةَ اللَّهِ بِغَضَبِ « 3 » النَّاسِ ، كَفَاهُ اللَّهُ عَدَاوَةَ كُلِّ عَدُوٍّ ، وَحَسَدَ كُلِّ حَاسِدٍ ، وَبَغْيَ كُلِّ بَاغٍ ، وَكَانَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ نَاصِراً وَظَهِيراً » . « 4 » 2820 / 3 . عَنْهُ « 5 » ، عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى الْحُسَيْنِ « 6 » صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : عِظْنِي بِحَرْفَيْنِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : مَنْ حَاوَلَ « 7 » أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ ، كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو ، وَأَسْرَعَ لِمَجِيءِ مَا « 8 » يَحْذَرُ » . « 9 » 2821 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ « 10 » بِطَاعَةِ مَنْ عَصَى « 11 » اللَّهَ ، وَلَادِينَ لِمَنْ دَانَ

--> ( 1 ) . يجوز فيه على بناء المجرّد أيضاً بحذف العائد ورفع « اللَّه » . ( 2 ) . « آثر » : قدّم . أساس البلاغة ، ص 2 ( أثر ) . ( 3 ) . في حاشية « بر » والوافي والكافي ، ح 8343 والتهذيب : « بما يغضب » . ( 4 ) . الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق ، ح 8343 . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 179 ، ح 366 ، بإسناده عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج 5 ، ص 993 ، ح 3453 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 152 ، ح 21221 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 392 ، ح 2 . ( 5 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد أكثر روايات شريف بن سابق . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 9 ، ص 365 . ( 6 ) . في « ز » : + / « بن عليّ » . ( 7 ) . حاولته حوالًا ومحاولةً ، أي طالبته بالحيلة . وحاول الشيء ، أي أراد ورام وقصد . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 185 - 194 ( حول ) . ( 8 ) . في تحف العقول : « وأسرع لما يحذر » . ( 9 ) . تحف العقول ، ص 248 ، عن الحسين عليه السلام ، من قوله : « من حاول » الوافي ، ج 5 ، ص 994 ، ح 3457 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 153 ، ح 21222 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 392 ، ح 3 . ( 10 ) . « الدين » : الطاعة . ودان له : أطاعه . الصحاح ، ج 5 ، ص 2118 ( دين ) . ( 11 ) . في الاختصاص : « يعص » .