الشيخ الكليني
101
الكافي ( دار الحديث )
قَالَ : « يَا أَبَا حَمْزَةَ ، أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَتى مُسْلِماً زَائِراً ، أَوْ طَالِبَ « 1 » حَاجَةٍ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَأْذَنْ « 2 » لَهُ وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ ، لَمْ يَزَلْ « 3 » فِي لَعْنَةِ اللَّهِ حَتّى يَلْتَقِيَا » . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فِي لَعْنَةِ اللَّهِ حَتّى يَلْتَقِيَا « 4 » ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، يَا أَبَا حَمْزَةَ « 5 » » . « 6 » 156 - بَابُ مَنِ اسْتَعَانَ بِهِ أَخُوهُ « 7 » فَلَمْ يُعِنْهُ 2792 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَ « 8 » أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَمِينٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ بَخِلَ بِمَعُونَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ « 9 » وَالْقِيَامِ لَهُ « 10 » فِي حَاجَتِهِ « 11 » ، ابْتُلِيَ « 12 » بِمَعُونَةِ مَنْ يَأْثَمُ عَلَيْهِ
--> ( 1 ) . في « ب ، ص » : « وطالب » . ( 2 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - / « عليه فلم يأذن » . ( 3 ) . في « ب ، ج » : « فلم يزل » . ( 4 ) . لعلّ المراد بالالتقاء : الاعتذار . والظاهر أنّ مجرّد الملاقاة غير كاف في رفع اللعنة والعقوبة ، بل لابدّ من الاعتذار والعفو بقرينة ما مرّ . شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 20 ؛ مرآة العقول ، ج 11 ، ص 48 . ( 5 ) . في الوسائل : - / « يا أبا حمزة » . ( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 991 ، ح 3450 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 229 ، ح 16161 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 192 ، ح 5 . ( 7 ) . في « ز » : + / « المؤمن » . ( 8 ) . في السند تحويل بعطف « أبوعليّ الأشعري ، عن محمّد بن حسّان » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بنمحمّد بن خالد » . ( 9 ) . في الوسائل : - / « المسلم » . ( 10 ) . في المحاسن : - / « له » . ( 11 ) . هكذا في « بف » والوافي والمحاسن وثواب الأعمال . وفي أكثر النسخ والمطبوع : + / « إلّا » . وقال في مرآةالعقول ، ج 11 ، ص 49 : « إلّا ابتلي ، كذا في أكثر النسخ . فكلمة « إلّا » إمّا زائدة ، أو المستثنى منه مقدّر ، أي ما فعل ذلك إلّاابتلي . وقيل : « من » للاستفهام الإنكاري . وفي بعض النسخ : ابتلي ، بدون كلمة « إلّا » . . . وهو أظهر » . ( 12 ) . في « د ، ز ، بر » والوافي : + / « بالقيام » .