أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ، فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُبَلِّغَهَا « 1 » مِنِّي السَّلَامَ ، فَافْعَلْ » . قَالَ يَزِيدُ : فَلَقِيتُ بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَبَدَأَنِي ، فَقَالَ لِي : « يَا يَزِيدُ ، مَا تَقُولُ فِي الْعُمْرَةِ ؟ » فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي ، ذلِكَ إِلَيْكَ ، ومَا عِنْدِي نَفَقَةٌ « 2 » ، فَقَالَ : « سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَا كُنَّا نُكَلِّفُكَ و « 3 » لَانَكْفِيكَ « 4 » » فَخَرَجْنَا حَتّى انْتَهَيْنَا إِلى ذلِكَ الْمَوْضِعِ ، فَابْتَدَأَنِي ، فَقَالَ : « يَا يَزِيدُ ، إِنَّ هذَا الْمَوْضِعَ كَثِيراً مَا لَقِيتَ فِيهِ جِيرَتَكَ « 5 » وعُمُومَتَكَ » قُلْتُ : نَعَمْ ، ثُمَّ « 6 » قَصَصْتُ عَلَيْهِ الْخَبَرَ ، فَقَالَ لِي : « أَمَّا الْجَارِيَةُ ، فَلَمْ تَجِئْ بَعْدُ ، فَإِذَا جَاءَتْ بَلَّغْتُهَا « 7 » مِنْهُ السَّلَامَ » فَانْطَلَقْنَا « 8 » إِلى مَكَّةَ ، فَاشْتَرَاهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، فَلَمْ تَلْبَثْ « 9 » إِلَّا قَلِيلًا حَتّى حَمَلَتْ ، فَوَلَدَتْ ذلِكَ الْغُلَامَ . قَالَ يَزِيدُ : وكَانَ إِخْوَةُ عَلِيٍّ يَرْجُونَ أَنْ يَرِثُوهُ ، فَعَادُونِي إِخْوَتُهُ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ ، فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ : واللَّهِ « 10 » ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ وإِنَّهُ لَيَقْعُدُ مِنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ بِالْمَجْلِسِ الَّذِي لَا أَجْلِسُ فِيهِ أَنَا . « 11 » 831 / 15 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيُّ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ه ، بس ، بف » : « تبلغها » ، أي من الإفعال . ( 2 ) . في « ف ، بر » : « تفقّه » . ( 3 ) . الواو عاطفة أو حاليّة . ( 4 ) . في مرآة العقول : « ولا تكفيك » . ( 5 ) . في « ج » : « خيرتك » . و « الجِيرَة » : جمع الجار بمعنى المجاور . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 524 ( جور ) . ( 6 ) . في « ف » : « قد » . ( 7 ) . « بلّغتُها » بصيغة المتكلّم ، ويحتمل فيه الخطاب أيضاً . ( 8 ) . في « ف » : « فانطلقت » . و « فانطلقنا إلى مكّة » ، أي ذهبنا إليها . راجع : المصباح المنير ، ص 376 ( طلق ) . ( 9 ) . في « ف ، بس ، بف » : « فلم يلبث » . ( 10 ) . في شرح المازندراني : « عمّ الرضا عليه السلام » بدل « واللَّه » . ( 11 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 252 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 40 ، ح 19 ، عن الكليني ، من قوله : « إنّي اؤْخذ في هذه السنة » إلى قوله : « وصبره على ما يكره » . عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 23 ، ح 9 ، بسنده عن أبي الحكم الأرمني ، إلى قوله : « ليس له أن يتكلّم إلّابعد موت هارون بأربع سنين » الوافي ، ج 2 ، ص 361 ، ح 844 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 310 ، وفيه من قوله : « قال : أخبرك يا أبا عمارة » إلى قوله : « ولكن ذلك من اللَّه عزّ وجلّ » .