فَتُوُفِّيَ بِهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ودُفِنَ فِي دَارِهِ ؛ وأُمُّهُ أُمُّ ولَدٍ يُقَالُ لَهَا : سَمَانَةُ « 1 » . « 2 » 1321 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ خَيْرَانَ الْأَسْبَاطِيِّ ، قَالَ : قَدِمْتُ « 3 » عَلى أَبِي الْحَسَنِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ لِي : « مَا خَبَرُ الْوَاثِقِ عِنْدَكَ ؟ » قُلْتُ « 5 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، خَلَّفْتُهُ فِي عَافِيَةٍ ، أَنَا مِنْ أَقْرَبِ النَّاسِ عَهْداً بِهِ ، عَهْدِي بِهِ « 6 » مُنْذُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : « إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : إِنَّهُ مَاتَ « 7 » » . فَلَمَّا أَنْ قَالَ لِيَ : « النَّاسَ » عَلِمْتُ أَنَّهُ هُوَ . ثُمَّ قَالَ لِي « 8 » : « مَا فَعَلَ جَعْفَرٌ « 9 » ؟ » قُلْتُ : تَرَكْتُهُ أَسْوَأَ النَّاسِ حَالًا فِي السِّجْنِ ، قَالَ : فَقَالَ « 10 » : « أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ ؛ مَا فَعَلَ ابْنُ الزَّيَّاتِ ؟ » قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 11 » ، النَّاسُ مَعَهُ ، وَالْأَمْرُ أَمْرُهُ ، قَالَ « 12 » : فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ شُؤْمٌ عَلَيْهِ » . قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ : وقَالَ لِي « 13 » : « لَا بُدَّ أَنْ « 14 » تَجْرِيَ مَقَادِيرُ اللَّهِ تَعَالى وأَحْكَامُهُ ؛ يَا خَيْرَانُ ، مَاتَ الْوَاثِقُ ، وقَدْ قَعَدَ الْمُتَوَكِّلُ جَعْفَرٌ « 15 » ، وقَدْ قُتِلَ ابْنُ الزَّيَّاتِ » .

--> ( 1 ) . في « ب » : « ثمانة » . وفي البحار ، ص 116 : - / « ومضى لأربع - إلى - سمانة » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 92 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 841 ، ذيل ح 1454 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 116 ، ح 6 ؛ وص 205 ، ح 16 . ( 3 ) . في « ف » : « قد قدمت » . ( 4 ) . في الإرشاد : + / « عليّ بن محمّد » . ( 5 ) . في « ض » : « فقلت » . ( 6 ) . في « بس » : « به عهدي » . ( 7 ) . في « ب ، ج » : + / « قد مات » . ( 8 ) . في الإرشاد : « فقلت : أنا أقرب الناس به عهداً . قال : فقال لي : إنّ الناس يقولون : إنّه مات ، فلمّا قال لي : إن‌ّالناس يقولون علمت أنّه يعني نفسه ، ثمّ قال لي » بدل « فلمّا أن - إلى - قال لي » . والمراد بقوله : « الناس » هو أهل المدينة . وقال في الوافي : « يعني لمّا نسب ذلك القول إلى أهل المدينة علمت أنّ القائل هو نفسه » . ( 9 ) . أي المتوكّل على اللَّه ، جعفر بن المعتصم . ( 10 ) . في « ج » : + / « لي » . ( 11 ) . في الإرشاد : - / « جعلت فداك » . ( 12 ) . في الإرشاد : - / « قال » . ( 13 ) . في « ض » : - / « لي » . ( 14 ) . في « ب » : - / « أن » . ( 15 ) . في حاشية « ف » : + / « مقعده » .