ذَهَبٌ « 1 » ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ لِي : « مَنْ كَانَ هكَذَا ، لَايُبَالِي « 2 » بِالَّذِي حَمَلْتَهُ إِلَيْهِ » . « 3 » 1308 / 11 . سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : قُبِضَ عَلِيُّ بْنُ مُوسى « 4 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - وهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وأَرْبَعِينَ سَنَةً وأَشْهُرٍ - فِي عَامِ « 5 » اثْنَيْنِ « 6 » وَمِائَتَيْنِ « 7 » ؛ عَاشَ بَعْدَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً . « 8 » 122 - بَابُ « 9 » مَوْلِدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ « 10 » الثَّانِي « 11 » عَلَيْهِ السَّلَامُ وُلِدَ « 12 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي « 13 » شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وتِسْعِينَ ومِائَةٍ ؛ وقُبِضَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَنَةَ عِشْرِينَ ومِائَتَيْنِ فِي آخِرِ ذِي الْقَعْدَةِ وهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وعِشْرِينَ سَنَةً وشَهْرَيْنِ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً ؛ ودُفِنَ بِبَغْدَادَ فِي مَقَابِرِ قُرَيْشٍ عِنْدَ قَبْرِ جَدِّهِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وقَدْ كَانَ الْمُعْتَصِمُ أَشْخَصَهُ « 14 » إِلى بَغْدَادَ فِي أَوَّلِ هذِهِ السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ وأُمُّهُ أُمُّ ولَدٍ

--> ( 1 ) . في « ف » : « ذهباً » . ( 2 ) . في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول : - / « لا » . فالكلام على هذا يحمل على الاستفهام الإنكاري ، كما قاله في المرآة . وفي « ف » : « فلا يبالي » . ( 3 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 818 ، ح 1428 . ( 4 ) . في « ف » : + / « الرضا » . ( 5 ) . في « ب ، ف ، بر ، بف » وحاشية « ض » والوافي : « سنة » . ( 6 ) . في الوافي والبحار : « اثنتين » . ( 7 ) . في « ف » : + / « و » . ( 8 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 824 ، ح 1433 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 292 ، ح 3 . ( 9 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : - / « باب » . ( 10 ) . في « ف ، بف » : - / « محمّد بن عليّ » . ( 11 ) . في « ب » : - / « الثاني » . وفي « ج » : « الرضا » . ( 12 ) . في « ب ، ف ، بف » والوافي : + / « أبو جعفر محمّد بن عليّ الثاني » . وفي « بر » : + / « أبو جعفر الثاني » . ( 13 ) . في « ج » : « من » . ( 14 ) . « أشخصه » ، أي أزعجه وقلعه عن مكانه وذهب به ؛ من الشُخُوص ، وهو السير من بلد إلى بلد . راجع : لسان‌العرب ، ج 7 ، ص 46 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 844 ( شخص ) .