فَانْطَلِقْ حَتّى تَنْزِلَ مَدِينَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - الَّتِي يُقَالُ لَهَا : طَيْبَةُ « 1 » ، و « 2 » قَدْ كَانَ اسْمُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَثْرِبَ - ثُمَّ اعْمِدْ « 3 » إِلى مَوْضِعٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهُ : الْبَقِيعُ ، ثُمَّ سَلْ « 4 » عَنْ « 5 » دَارٍ يُقَالُ لَهَا : دَارُ مَرْوَانَ ، فَانْزِلْهَا ، وأَقِمْ « 6 » ثَلَاثاً ، ثُمَّ سَلْ عَنِ « 7 » الشَّيْخِ الْأَسْوَدِ الَّذِي يَكُونُ عَلى بَابِهَا ، يَعْمَلُ الْبَوَارِيَّ ، وهِيَ فِي بِلَادِهِمُ اسْمُهَا الْخَصَفُ ، فَالْطُفْ « 8 » بِالشَّيْخِ « 9 » ، وقُلْ لَهُ : بَعَثَنِي إِلَيْكَ نَزِيلُكَ الَّذِي كَانَ « 10 » يَنْزِلُ فِي الزَّاوِيَةِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ الْخُشَيْبَاتُ « 11 » الْأَرْبَعُ ، ثُمَّ سَلْهُ عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ « 12 » الْفُلَانِيِّ ، وسَلْهُ : أَيْنَ نَادِيهِ « 13 » ؟ وسَلْهُ : أَيُّ سَاعَةٍ يَمُرُّ فِيهَا ؟ فَلَيُرِيكَاهُ « 14 » أَوْ يَصِفُهُ لَكَ ، فَتَعْرِفُهُ بِالصِّفَةِ ، وسَأَصِفُهُ لَكَ . قُلْتُ : فَإِذَا لَقِيتُهُ فَأَصْنَعُ مَا ذَا ؟ قَالَ « 15 » : سَلْهُ عَمَّا كَانَ ، وعَمَّا هُوَ كَائِنٌ ، وسَلْهُ عَنْ مَعَالِمِ دِينِ مَنْ مَضى ومَنْ بَقِيَ . فَقَالَ لَهُ « 16 » أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قَدْ نَصَحَكَ صَاحِبُكَ الَّذِي لَقِيتَ » . فَقَالَ الرَّاهِبُ : مَا اسْمُهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ ؟

--> ( 1 ) . كان اسمُ المدينة يثربَ ، والثرب : الفساد ، فنهى النبيّ صلى الله عليه وآله أن تسمّى به وسمّاها طَيْبَةً وطابةً ، وهما تأنيث طَيْب‌وطابٍ بمعنى الطيب . وقيل : هو من الطيّب بمعنى الطاهر ؛ لخلوصها من الشرك وتطهيرها منه . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 149 ( طيب ) . ( 2 ) . في « ف » : - / « و » . ( 3 ) . « اعمد » ، أي اقْصُدْ . يقال : عَمَدَه يَعْمِدُهُ ، وعَمَدَ إليه وله ، وتعمّده وتعمّد له ، واعتمده ، أي قصده . راجع : لسان‌العرب ، ج 3 ، ص 302 ( عمد ) . ( 4 ) . في « ج » : « اسأل » . ( 5 ) . في الوافي : - / « عن » . ( 6 ) . في « ب ، ض » : + / « بها » . ( 7 ) . في « ج ، ض ، ف ، بح ، بس » : - / « عن » . ( 8 ) . في البحار : « فتلطف » . ( 9 ) . في « بح » : « الشيخ » . وفي « بف » والوافي : « للشيخ » . ( 10 ) . في « ج » : - / « كان » . ( 11 ) . في « ف ، بس » : « الخشبات » . ( 12 ) . في « ف » : + / « بن » . ( 13 ) . « النادي » . مجتمع القوم ومجلسهم ومتحدَّثهم ، وأهل المجلس ، فيقع على المجلس وأهله . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2505 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 36 ( ندا ) . ( 14 ) . الألف للإشباع . وفي « بر ، بف » : والوافي : « فليريكه » . ( 15 ) . في « بف » والبحار : « فقال » . ( 16 ) . في « بر » : - / « له » .